איומתי תעורר הישנים / תימן-מרכז-מנאכ'ה / מנחם ערוסי ולהקת בני תימן, קרית אונו
מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) - מנאכ'ה
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
|
חתן בר מצווה / ר' יחיא סיאני חֲתַן בַּר מִצְוָה עֲלֵה בְּתוֹךְ עַם אֱמוּנָי לִקְרֹא בְּסֵפֶר תּוֹרַת ה' יִפְתַּח אֵל לִבְּךָ לְתַלְמוּד תּוֹרָתוֹ לִשְׁמֹר חֻקּוֹתָיו וּמִצְווֹתָיו לְקַיֵּם אִמְרָתוֹ לְהַמְתִּיק סוֹד מִשְׂרָה בִּקְהַל עֲדָתוֹ כֵּן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא ה' חֵן וְחֶסֶד תַּעְטֶה עֵת כִּי תִדְרְשָׁה בּוֹרַאֲךָ זְכֹר תָּמִיד וְגּוּפָךְ קַדְּשָׁה וּבְתוֹרַת אֵל דְּבַק אֲשֶׁר הִיא מוֹרָשָׁה אֵלֶּה הַמִּצְווֹת אֲשֶׁר צִוָּה ה' יְהִי תְּפִלִּין שֶׁלַּ־יָּד לְאוֹת עַל יָדְךָ וְטוֹטָפוֹת כֶּתֶר פְּאֵר לְרֹאשְׁךָ וּטְלִית מְצֻיֶּצֶת כְּהִלְכָּתָהּ תְּהִי עָלֶיךָ תִּזְכֶּה וְתִרְאֶה יְשׁוּעַת ה' הוֹרֶיךָ יִשְׂמְחוּ בַּעֲלוֹתְךָ לִקְרֹא בְּתוֹרַת ה' בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ בְּתוֹךְ קְהַל עַם אֱמוּנָי יְרָא אוֹתָם וְכַבְּדֵם כִּדְבַר ה' תִּשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה' קוּם חֲתַן בַּר הַמִּצְוָה לִקְרֹא בַּתּוֹרָה קוּם בִּמְהֵרָה הִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי וֶהְיֵה קַל כִּצְבִי וּכְעֹפֶר* לַעֲבֹד אֶת הָאֵל נוֹרָא בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ |
|
פיוט לחתן בר-מצווה במסורת תימן, וחתימתו בראשי הבתים יחיה. הוא מיוחס בסידורים לרב יחיא הלוי אלשיך, אך כנראה שהוא חיבורו של הרב יחיא סיאני, והרב אלשיך הגיהו ותיקנו לבקשת המדפיס הראשון. לראשונה נדפס הפיוט בעמוד האחרון של תאג' 'כתר תורה' (הוצאת יוסף חסיד, ירושלים תשכ"ח), ומאז שולב בסידורים תימניים אחרים. בתימן לא נהגו לציין באופן מיוחד את היום שבו מלאו לילד שלוש עשרה שנה, כלומר את יום בר-המצווה. בדור האחרון, עם העלייה הגדולה לישראל, החל המנהג שרווח בקהילות אחרות לחדור גם לקהילות התימניות. על רקע זה חובר הפיוט. הוא בנוי במתכונת הפיוט שנהוג במסורת תימן לומר לחתן הנושא אישה – הזמנה לקרוא בתורה ולהפטיר בנביא. השיר כולל ברכות לבר-המצווה לצד הדרכות והנהגות עם קבלת עול המצוות. הציבור מאחל לילד שיגדל בתורה ויהיה נאמן להוריו. בשיר מוזכרת גם מצוות התפילין, המזוהה יותר מכול עם שמחת בר-המצווה. אף כאן סימן לשינוי שחל במנהג תימן, שכן בתימן הניח הילד תפילין וקיים שאר מצוות בגיל צעיר יותר, משעה שידע לשמור על גופו נקי, להתפלל ולקרוא בתורה. בארץ ישראל נוהגים בני תימן על פי רוב להניח תפילין סמוך לגיל שלוש עשרה שנה, כמו בשאר הקהילות. |
| כותר |
חתן בר מצווה |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
פיוט לחתן בר-מצווה במסורת תימן, וחתימתו בראשי הבתים יחיה. הוא מיוחס בסידורים לרב יחיא הלוי אלשיך, אך כנראה שהוא חיבורו של הרב יחיא סיאני, והרב אלשיך הגיהו ותיקנו לבקשת המדפיס הראשון. לראשונה נדפס הפיוט בעמוד האחרון של תאג' 'כתר תורה' (הוצאת יוסף חסיד, ירושלים תשכ"ח), ומאז שולב בסידורים תימניים אחרים.
בתימן לא נהגו לציין באופן מיוחד את היום שבו מלאו לילד שלוש עשרה שנה, כלומר את יום בר-המצווה. בדור האחרון, עם העלייה הגדולה לישראל, החל המנהג שרווח בקהילות אחרות לחדור גם לקהילות התימניות. על רקע זה חובר הפיוט. הוא בנוי במתכונת הפיוט שנהוג במסורת תימן לומר לחתן הנושא אישה – הזמנה לקרוא בתורה ולהפטיר בנביא.
השיר כולל ברכות לבר-המצווה לצד הדרכות והנהגות עם קבלת עול המצוות. הציבור מאחל לילד שיגדל בתורה ויהיה נאמן להוריו. בשיר מוזכרת גם מצוות התפילין, המזוהה יותר מכול עם שמחת בר-המצווה. אף כאן סימן לשינוי שחל במנהג תימן, שכן בתימן הניח הילד תפילין וקיים שאר מצוות בגיל צעיר יותר, משעה שידע לשמור על גופו נקי, להתפלל ולקרוא בתורה. בארץ ישראל נוהגים בני תימן על פי רוב להניח תפילין סמוך לגיל שלוש עשרה שנה, כמו בשאר הקהילות.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
