כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
אל בנה / בלקן - בלגרד / סטפן סבליץ'
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
תיקון הטל
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- תפילה
-
בביצוע
- סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי) מסורת:
- ספרדים מסורות המזרח - בלקן מעגל השנה:
- פסח
נגן שירים ברצף
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
-
1.
ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי)
-
2.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
-
3.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו מאיר
נגן שירים ברצף
|
שְׁזוּפַת שֶׁמֶשׁ לְחוּצַת פַּתְרוּסִים, מְרוּדֶיהָ תְּנוֹבֵב בְּטַלְלֵי רְסִיסִים, הָאֵל הָעוֹנֶה בְּעֵת רָצוֹן עֲמוּסִים, מָגֵן הוּא לְכָל הַחוֹסִים: שְׁלַח רוּחֲךָ הַטּוֹב לְהַחֲיוֹת גְּוִיֵּנוּ, לְקַדְמוּתָהּ תָּשִׁיב נַחֲלַת צִבְיֵינוּ, מִמְּךָ טוֹב לַכֹּל יִמָּצֵא פִּדְיֵינוּ, הֲלֹא אַתָּה תָּשׁוּב תְּחַיֵּינוּ: מִבְטַח כָּל הַיְצוּר וּמָעֻזָּם וְצִלָּם, הַמֵּכִין טֶרֶף וּמָזוֹן לְכֻלָּם, שְׁנָתֵנוּ תְּעַטֵּר בְּעַב מַלְקוֹשׁ וְתֻשְׁלָם: וְהַשָּׁמַיִם יִתְּנוּ טַלָּם: רְאֵה קָמָה לְמַלֹּאת בִּרְסִיסֵי בְרָכָה, לֶחֶם לָאוֹכֵל וּמַרְפֵּא וַאֲרוּכָה, הֱיוֹת הוֹגֵי דַת נְסוּכָה כְּכוֹכָבִים בְּהִלָּם: והשמים: יִרְעֲפוּ נְאוֹת מִדְבָּר וְגַם תַּחְגֹּרְנָה גְבָעוֹת גִּיל / וּבִפְטוּרֵי צִיצִים תֶּאֱזֹרְנָה פְתִיגִיל / יָרֹנּוּ יַחְדָּיו רֹב חֲסָדֶיךָ בְּמִלָּם: והשמים: לְמַלְבִּישׁ סוּת סְמָדָר עֲרֻמֵּי שׂוֹרֵקָה, וּמַשְׂבִּיעַ בְּטוּבוֹ נֶפֶשׁ שׁוֹקֵקָה, וּרְעֵבָה וְרֵיקָה בְּמַעֲדָנָיו מְמַלְּאָם: והשמים: יִשְׂבְּעוּ עֲצֵי ה' בַּשְּׁפֵלָה וּבָהָר, וּמָלְאוּ הַגְּרָנוֹת בָּר וְהַיְקָבִים תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר, תְּרַנֵּנָה פְּרָזוֹת עוֹמְדוֹת עַל תִּלָּם: וְהַשָּׁמַיִם יִתְּנוּ טַלָּם: לְשׁוֹנִי בוֹנַנְתָּ, אֱלֹהַי וַתִּבְחַר בְּשִׁירִים שֶׁשַֹּמְתָּ, בְּפִי טוֹב מִמִּסְחָר. וְנֶגְדָּךְ כּוֹנַנְתָּ, צְעָדַי מִמִּשְׁחָר. וְלִי גָרוֹן תַּתָּה, בְּקָרְאִי לֹא נִחַר. וְיִצְרִי הִלְבַּנְתָּ, כְּמוֹ צֶמֶר צַחַר. וְלָכֵן לֹא שַׁתָּה, לְבָבִי בִי סְחַרְחַר. הֱיֵה סִתְרִי עַתָּה, כְּאֶתְמוֹל וּלְמָחָר. וּמָגִנִּי אַתָּה, אֱלֹהַי אַל תְּאַחַר: לֵךְ לְשָׁלוֹם גֶּשֶׁם. וּבֹא בְשָׁלוֹם טַל. כִּי רַב לְהוֹשִׁיעַ וּמוֹרִיד הַטָּל: אָשִׁיר שִׁירָתִי. וְאָשִׂים דִּבְרָתִי. וְאַגְבִּירָה שְׂפָתִי. לְצוּר יְשׁוּעָתִי. וּבְיוֹם אִמְרָתִי. תִּזַּל כַּטָּל: כי רב: כִּי שֵׁם כְּבוֹדָךְ הָאֵל. שׁוֹכֵן בְּתוֹךְ עַם אֵל. וְתַעֲמִיד מִיכָאֵל. וְתִהְיֶה לוֹ לְגוֹאֵל. הַיּוֹם לְיִשְׂרָאֵל. הֱיֵה כַטָּל: כי רב: אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ: בְּטַלְלֵי אוֹרָה תָּאִיר אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי בְּרָכָה תְּבָרֵךְ אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי גִילָה תָּגִיל אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי דִיצָה תְּדַשֵּׁן אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי הוֹד תְּהַדֵּר אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי וַעַד טוֹב תְּוַעֵד אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי זִמְרָה תְּזַמֵּר אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי חַיִּים תְּחַיֶּה אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי טוֹבָה תֵּיטִיב אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי יְשׁוּעָה תּוֹשִׁיעַ אֲדָמָה: בְּטַלְלֵי כַלְכָּלָה תְּכַלְכֵּל אֲדָמָה: אָנָּא הוֹרִידֵהוּ לְאוֹרָה. לִבְרָכָה. לְגִילָה. לְדִיצָה. לְהוֹד. לְוַעַד טוֹב. לְזִמְרָה. לְחַיִּים טוֹבִים. לְטוֹבָה. לִישׁוּעָה. לְכַלְכָּלָה. כְּמוֹ שֶׁאַתָּה הוּא ה' אֱלֹהֵינוּ רַב לְהוֹשִׁיעַ, וּמוֹרִיד הַטַּל לִבְרָכָה: |
|
עונות השנה והטבע שזורים בעולם התפילה והחגים היהודי באופן הדוק: ראשי החודשים נקבעו בזמן ראיית המולד (הירח), חג הפסח נשמר בזמן האביב תוך בדיקה של מצב התבואה בשדות וזמן המלטת הגדיים, הקרבת קורבנות העומר בראשית הקציר, הבאת הביכורים החל מזמן האסיף ועוד. מסתבר כי הקשר בין הגשם והטל לתפילה יהא הדוק גם כן. בניגוד למצרים, שבה הנילוס שופע תמיד, ארץ ישראל תלויה בגשמים לצורך פרנסת תושביה. כאן יורד הגשם ופוסק בדו־שיח מתמיד עם מצבו הרוחני של עם ישראל: "כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק. וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם" (דברים יא, י–יא). בתפילה העמידה לימות החול יש שני אזכורים למצב הגשם והטל: האחת בברכת גבורות, הברכה השנייה בתפילת העמידה, העוסקת במתן שבח לקב"ה על גבורותיו כבורא העולם וכמנהיגו: "אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ בקיץ: מוֹרִיד הַטָּל; בחורף: מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם". השנייה, בברכת השנים, הברכה התשיעית בתפילת שמונה עשרה – תפילת העמידה של ימות החול, שעניינה בקשת שפע ורווחה. בנוסח מסורות אשכנז מדובר בשינוי בתוך הברכה: "בָּרֵךְ עָלֵינוּ ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן (בקיץ:) בְּרָכָה | (בחורף:) טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ." בנוסחי הספרדים מדובר בשני נוסחים שונים לגמרי בקיץ ובחורף. גידול החקלאות בשפע ורווחה תלוי בדיוק עוצמתם ותִזמונם של משאבי הטבע. הגשם, למשל, יכול להיות בזמן אחד ברכה ובאחר – קללה. ההתייחסות לשינוי ההשפעה בטה לידי ביטוי גם מועד שבו מתחלפות הבקשות הנאמרות בחורף ובקיץ . בשני מעברים אלו, פסח ובשבועות – נאמרת לאחר הכנסת ספר תורה תפילה מיוחדת, המלווה בפיוטים שונים במסורות שונות: תיקון/תפילת הגשם קודם לתפילת מוסף של שמיני עצרת ותיקון/תפילת הטל קודם לתפילת מוסף של החג הראשון של פסח. לאחר אמירת תפילות אלו משתנה התוספת הנאמרת בברכת גבורות. במקורות היהודיים מיוחסת חשיבות רבה לטל ולהשפעתו על הצמחים. בתיקון הטל מבקשים מהקב"ה שיוריד את הטל לברכה וירבה את יבול האדמה בקיץ. בנוסף לתפילה זו נאמרים פיוטים הקשורים לטל ולימות הקיץ. במסורות הספרדים אומרים את הפיוטים "שזופת שמש", "שלח רוחך", "מבטח כל היצור", "כי רב להושיע ומוריד הטל" ו"בטללי אורה". יש אומרים את התפילה לפני אשרי של תפילת מוסף, יש אומרים אותה לאחר חצי קדיש שלפני תפילת העמידה. הספרדים במערב אירופה שומרים על מנהג ספרד הקדום לומר אותה בתוך חזרת הש"ץ. גם בתכלאל התימני אומץ סדר תיקון הטל של מסורות הספרדים (וכן תיקון הגשם), אך בעבר לא היה נהוג בתימן לומר תיקון הטל (או תיקון הגשם) בכלל. בחלק מקהילות המזרח, בעיקר בבל, נהוג להוסיף קטע זה: "מַדְכַּר עַבְדְּכוֹן קֳדָמְכוֹן. דְּעָבַר זְמַן הַגֶּשֶׁם וּבָא זְמַן הַטָּל. לְחַיִּים וְלֹא לְמָוֶת. לְשָׂבָע וְלֹא לְרָעָב. לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה. לְשָׁלוֹם וְלֹא לְמִלְחָמָה. לְחֵרוּת וְלֹא לְעַבְדוּת." |
|
|
| כותר |
תיקון הטל / בלקן - בלגרד / סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי) |
|---|---|
| מסורת |
ספרדים מסורות המזרח - בלקן |
| לחן ממסורת |
תיקון הטל / בלקן - בלגרד |
| סולם |
כללי |
| מעגל השנה |
פסח |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
פירוש
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - בלקן
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
