audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים ללא מבצע
  • 2.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר יקרך ישירו
מעגל השנה לכל עת
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
פירוש

  • • יְקָרָךְ יָשִׁירוּ עַל הַר צִיּוֹן – נראה שכוונתו לאחרית הימים, למועד בוא הגאולה, אז ישיר עם ישראל בבית המקדש את שבחיו ותפארתו של הקדוש ברוך הוא. הפייטן עושה שימוש ברעיון נפוץ במסורת הפיוט, לפיו ההודאה העתידית של ישראל לאלוהיו בבית המקדש עם חידוש העבודה בו, היא עצמה נימוק שאמור לזרז את האל לגאול את עמו.
    • אֵל נָא אֵל הַצֵּל עַמְּךָ הַיּוֹם – אנא אלוהי, הצל עמך עכשיו ממש. כלומר, על רקע הטור הקודם: כדי שעמך ישראל ישיר לך בבית המקדש, הושע וגאל אותם מצרותיהם.
    • רַחֲמָן תִּרְחַם עַמְּךָ הַיּוֹם – אלוהי הרחום והאוהב, אהוב את עמך ורחם עליהם כעת ממש. השורש ר.ח.מ יכול להתפרש הן במשמעות של רחמים, והן במשמעותו הארמית המקורית, בה הוא מקביל לשורש העברי א.ה.ב. הטיית השורש בתצורת 'תִּרְחַם' היא חידוש לשוני של הפייטן. המונח 'רַחֲמָן' ככינוי לאל רווח במסורת התפילה והפיוט, ומופיע כבר בספרות חז"ל, למשל בתוספתא תוספתא (בבא קמא, פ"ט, ה"ל): "כל זמן שאתה רחמן הרחמן מרחם עליך".
    • צִדְקָתְךָ תָּאִיר בְּתוֹךְ אַרְמוֹן – הצדק שלך – כלומר, הישועה שתשלח לנו – יזרח בציון ובירושלים, אליה נשוב. על פי ירמיהו (ל, יח): כֹּה אָמַר ה' הִנְנִי שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב וּמִשְׁכְּנֹתָיו אֲרַחֵם וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ וְאַרְמוֹן עַל מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב. תיאור צדקת האל במונחים של אור נשען על המקרא (תהלים לז, ו): וְהוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֶךָ וּמִשְׁפָּטֶךָ כַּצָּהֳרָיִם.
    • אָיֹם – כינוי לאל. מופיע במסורת התפילה והפיוט, למשל בפיוט הקדום לראש השנה, 'היום הרת עולם': "וְתוֹצִיא כָאוֹר מִשְׁפָּטֵנוּ / אָיֹם קָדוֹשׁ".
    • תְּנָה לָנוּ פִּדְיוֹם – תן לנו ישועה. המילה 'פִּדְיוֹם' היא על פי הופעה יחידאית במקרא, בספר במדבר (ג, מט): וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֵת כֶּסֶף הַפִּדְיוֹם מֵאֵת הָעֹדְפִים עַל פְּדוּיֵי הַלְוִיִּם, ומשמעותה כמו 'פִדְיוֹן' בנו"ן סופית (ראו פירוש רשב"ם על אתר, המשווה זאת לשם המקראי 'גֵרְשֹׁם' המקביל לדעתו ל'גֵרְשׁוֹן').
    • חַי – כינוי לאל, רווח במקרא, ראו למשל תהלים (פד, ג): נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת ה' לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי.
    • נַחֵם אֲסִירָךְ – נחם את עמך ישראל, שהוא כאסיר הנתון לשעבוד העמים. על פי דימוי יחידאי במקרא, בנבואת זכריה (ט, יא): גַּם אַתְּ בְּדַם בְּרִיתֵךְ שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיִךְ מִבּוֹר אֵין מַיִם בּוֹ.
    • אֲנִי עַבְדָּךְ בֶּן אֲהוּבָךְ – אני – כלומר, הדובר המייצג את ישראל – כעבד לך, וגם את אבותיי אהבת. הדובר מבקש גאולה בזכות אבות האומה. הטור רומז ללשון תהלים (קטז, טז): אָנָּה ה' כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ לְמוֹסֵרָי.
    • קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמָךְ – על פי תהלים (קיא, ט): פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ. קדושת השם היא ביטוי לקדושת נושאו – הקדוש ברוך הוא.
    • וּשְׁלַח אֵלִיָּהוּ חֲבִיבָךְ – שלח נא את אליהו אהובך. הפיוט נחתם בבקשה לבוא אליהו, מבשר הגאולה, כאמור בנבואת מלאכי (ג, כג): הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא.


יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?