כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
הבדלה / כורדיסטן / ישי סיידוף
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
פרקי תהלים לפני ערבית של מוצאי שבת
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- תפילה
-
בביצוע
- צאלח אליהו בן נח מסורת:
- ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן מעגל השנה:
- מוצאי שבת מועד התפילה:
- ערבית
נגן שירים ברצף
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
-
1.
ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי)
-
2.
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן צאלח אליהו בן נח
-
3.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים לוק בליווי חזנים
נגן שירים ברצף
|
תהלים טז: מכתם לדוד שמרני אל מִכְתָּם לְדָוִד שָׁמְרֵנִי אֵל כִּי־חָסִיתִי בָךְ׃ אָמַרְתְּ לַה' אֲדֹנָי אָתָּה טוֹבָתִי בַּל־עָלֶיךָ׃ לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר־בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל־חֶפְצִי־בָם׃ יִרְבּוּ עַצְּבוֹתָם אַחֵר מָהָרוּ בַּל־אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם וּבַל־אֶשָּׂא אֶת־שְׁמוֹתָם עַל־שְׂפָתָי׃ ה' מְנָת־חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי׃ חֲבָלִים נָפְלוּ־לִי בַּנְּעִמִים אַף־נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלָי׃ אֲבָרֵךְ אֶת־ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף־לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי׃ שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל־אֶמּוֹט׃ לָכֵן שָׂמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי אַף־בְּשָׂרִי יִשְׁכֹּן לָבֶטַח׃ כִּי לֹא־תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא־תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת׃ תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת־פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח׃ תהלים קמד: לדוד ברוך ה' צורי לְדָוִד בָּרוּךְ ה' צוּרִי הַמְלַמֵּד יָדַי לַקְרָב אֶצְבְּעוֹתַי לַמִּלְחָמָה: חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי מָגִנִּי וּבוֹ חָסִיתִי הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי: ה' מָה־אָדָם וַתֵּדָעֵהוּ בֶּן־אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵהוּ: אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר: ה' הַט־שָׁמֶיךָ וְתֵרֵד גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָׁנוּ: בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם שְׁלַח חִצֶּיךָ וּתְהֻמֵּם: שְׁלַח יָדֶיךָ מִמָּרוֹם פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִמַּיִם רַבִּים מִיַּד בְּנֵי נֵכָר: אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר: אֱלֹהִים שִׁיר חָדָשׁ אָשִׁירָה לָּךְ בְּנֵבֶל עָשׂוֹר אֲזַמְּרָה־לָּךְ: הַנּוֹתֵן תְּשׁוּעָה לַמְּלָכִים הַפּוֹצֶה אֶת־דָּוִד עַבְדּוֹ מֵחֶרֶב רָעָה: פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִיַּד בְּנֵי־נֵכָר אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר: אֲשֶׁר בָּנֵינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּנְעוּרֵיהֶם בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיֹּת מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל: מְזָוֵינוּ מְלֵאִים מְפִיקִים מִזַּן אֶל־זַן צֹאונֵנוּ מַאֲלִיפוֹת מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵינוּ: אַלּוּפֵינוּ מְסֻבָּלִים אֵין־פֶּרֶץ וְאֵין יוֹצֵאת וְאֵין צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵינוּ: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה' אֱלֹהָיו: תהלים סז: למנצח בנגינות מזמור שיר לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר: אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה: לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל-גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ: יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם: יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי-תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה: יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם: אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ: יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל-אַפְסֵי-אָרֶץ: ה' צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב־לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה׃ ה' צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ׃ ה' הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ: בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן כִּי אַתָּה ה' לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי: תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח: מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשֻׁעוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב אֱלֹהִים שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל: וּתְשׁוּעַת צַדִּיקִים מֵה' מָעוּזָּם בְּעֵת צָרָה: וַיַּעְזְרֵם ה' וַיְפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵם כִּי חָסוּ בוֹ: חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל הַמְיַחֲלִים לַה': הֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן תִּבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם: אָז תַּחְפֹּץ זִבְחֵי צֶדֶק עוֹלָה וְכָלִיל אָז יַעֲלוּ עַל מִזְבַּחֲךָ פָרִים: |
|
זמן של חסד הוא זמנה של תפילת ערבית במוצאי שבת: הרגעים האחרונים של קדושת השבת, שבהם מתכנסים אט אט המתפללים בבית הכנסת. כשיֵצאו בסוף התפילה כבר יחושו את תנועותיו של השבוע החדש. אך טבעי הוא שלתפילת ערבית הקבועה, בעוד הציבור מתכנס, יתווספו תפילות, בקשות וניגונים – וכפי שמתבטא הדבר ברבות מהמסורות הספרדיות (ולא רק בהן) – באמירת פרקי תהלים בלחן מיוחד. יש שהסבירו הזאת אף כתוספת של קודש רגע לפני המעבר אל ימות החול. דומה כי אין שיטתיות בבחירת המזמורים הנאמרים לפני התפילה, ולא חכמת המבנה הסדור הנחתה את המדפיסים והציבור, אלא הרצון, הרגש והמסורת. יש מסורות שבהן נהוג לומר את כל פרק קיט – הארוך בפרקי התנ"ך – במוצאי שבת. כאשר הוא נאמר, נהוג לקרוא למקבץ זה "אלפא ביתא", בשל העובדה כי הפרק מסודר לפי אותיות האל"ף בי"ת. יש מסורות שבהן נאמרים פרקים אחרים. הצד השווה לכולם הוא התפילה הנמצאת בהם, הבקשה לטוב והניגונים המיוחדים. בהקלטה של ר' חיים לוק, מגדולי פייטני וחזני מסורות מרוקו, ניתן לשמוע חמישה פרקי תהלים שנהגו לאומרם לפני תפילת ערבית למוצאי שבת. השניים הראשונים עוקבים: מזמור טו בתהלים, העוסק בדמותו של האדם הראוי לעלות בהר ה', והמזמור שאחריו, מכתם לדוד שמרני אל כי חסיתי בך. נראה כי המנהג לומר מזמור זה לפני ערבית למוצאי שבת החל בקהילות תוניסיה וג'רבה, ומשם עבר לקהילות סמוכות גאוגרפית, כמו קהילת מרוקו. לאחר שני פרקים אלו נאמר מזמור שמזוהה במיוחד עם מקבץ מזמורים אלו: לדוד ברוך ה' צורי (תהלים קמד). הניגון של ר' חיים לוק, המוכר בווריאציות שונות גם במסורות ספרדיות אחרות, מיוחס לתקופת הלווים, ייעודי לערבית של מוצאי שבת ואהוב במיוחד. יש לציין כי אמירת מזמור זה הוזכרה גם במקורות אשכנזיים. המזמור הבא במקבץ זה הוא מזמור סז בתהלים, למנצח בנגינות מזמור שיר, הנאמר בהזדמנויות רבות. הלחן והמקצב מתכתבים עם אלו של המזמור הקודם, וסיומו מעיד על ההתכנסות לפתיחת התפילה. ברוב קהילות ישראל נהוג לומר את מזמור קמד בתהלים, לדוד ברוך ה' צורי, בניגון מיוחד. את המקבץ של ר' חיים חותם מזמור כד בתהלים, לדוד מזמור לה' הארץ ומלואה, כנהוג בקרב יוצאי מרוקו. |
| כותר |
פרקי תהלים לפני ערבית של מוצאי שבת / כורדיסטן - סלמניה / הרב צאלח אליהו ומשפחתו |
|---|---|
| מסורת |
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן |
| לחן ממסורת |
פרקי תהלים לפני ערבית של מוצאי שבת / כורדיסטן - סלמניה |
| סולם |
כללי |
| מעגל השנה |
מוצאי שבת |
| מועד התפילה |
ערבית |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
זמן של חסד הוא זמנה של תפילת ערבית במוצאי שבת: הרגעים האחרונים של קדושת השבת, שבהם מתכנסים אט אט המתפללים בבית הכנסת. כשיֵצאו בסוף התפילה כבר יחושו את תנועותיו של השבוע החדש. אך טבעי הוא שלתפילת ערבית הקבועה, בעוד הציבור מתכנס, יתווספו תפילות, בקשות וניגונים - וכפי שמתבטא הדבר ברבות מהמסורות הספרדיות (ולא רק בהן) - באמירת פרקי תהלים בלחן מיוחד. יש שהסבירו הזאת אף כתוספת של קודש רגע לפני המעבר אל ימות החול.
דומה כי אין שיטתיות בבחירת המזמורים הנאמרים לפני התפילה, ולא חכמת המבנה הסדור הנחתה את המדפיסים והציבור, אלא הרצון, הרגש והמסורת. יש מסורות שבהן נהוג לומר את כל פרק קיט - הארוך בפרקי התנ"ך - במוצאי שבת. כאשר הוא נאמר, נהוג לקרוא למקבץ זה "אלפא ביתא", בשל העובדה כי הפרק מסודר לפי אותיות האל"ף בי"ת. יש מסורות שבהן נאמרים פרקים אחרים. הצד השווה לכולם הוא התפילה הנמצאת בהם, הבקשה לטוב והניגונים המיוחדים.
בהקלטה של ר' חיים לוק, מגדולי פייטני וחזני מסורות מרוקו, ניתן לשמוע חמישה פרקי תהלים שנהגו לאומרם לפני תפילת ערבית למוצאי שבת. השניים הראשונים עוקבים: מזמור טו בתהלים, העוסק בדמותו של האדם הראוי לעלות בהר ה', והמזמור שאחריו, מכתם לדוד שמרני אל כי חסיתי בך. נראה כי המנהג לומר מזמור זה לפני ערבית למוצאי שבת החל בקהילות תוניסיה וג'רבה, ומשם עבר לקהילות סמוכות גאוגרפית, כמו קהילת מרוקו. לאחר שני פרקים אלו נאמר מזמור שמזוהה במיוחד עם מקבץ מזמורים אלו: לדוד ברוך ה' צורי (תהלים קמד). הניגון של ר' חיים לוק, המוכר בווריאציות שונות גם במסורות ספרדיות אחרות, מיוחס לתקופת הלווים, ייעודי לערבית של מוצאי שבת ואהוב במיוחד. יש לציין כי אמירת מזמור זה הוזכרה גם במקורות אשכנזיים. המזמור הבא במקבץ זה הוא מזמור סז בתהלים, למנצח בנגינות מזמור שיר, הנאמר בהזדמנויות רבות. הלחן והמקצב מתכתבים עם אלו של המזמור הקודם, וסיומו מעיד על ההתכנסות לפתיחת התפילה.
ברוב קהילות ישראל נהוג לומר את מזמור קמד בתהלים, לדוד ברוך ה' צורי, בניגון מיוחד.
את המקבץ של ר' חיים חותם מזמור כד בתהלים, לדוד מזמור לה' הארץ ומלואה, כנהוג בקרב יוצאי מרוקו.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
