אודה לאלי / תימן - כללי / שי צברי
כללי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
|
אזכרך דודי / משלם אֶזְכָּרְךָ דּוֹדִי מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן וְחֶרְמוֹנִים בְּגֹדֶל מַסּוֹת אֲשֶׁר הִפְלֵאתָ לְקַדְמוֹנִים גְּאַלְתָּם בִּזְרוֹעַ וְהִצַּלְתָּם כַּמָּה מוֹנִים דִּמִּינוּ עַתָּה בַּגּוֹלָה כְּמֵתֵי אַשְׁמַנִּים הִדִּיחַנִי הָאֲרִי וְשִׁבַּר וְעִצֵּם עֲצָמָי וְהִצַּלְתַּנִי מִפִּיו לְפִי מְלֹאת יָמַי זִנְּבַנִי הַדֹּב וְגֵרַם גְּרָמַי חִלַּצְתַּנִי מִיָּדוֹ וְדָרַשְׁתָּ דָּמָי טָרַף נָמֵר וּפָרַץ הֵיכָלִי יָעַץ מִבַּיִת וּמִחוּץ לְשַׁכְּלִי כִּלִּיתָ אֲגָפָּיו כְּשָׁמַעְתָּ קוֹלִי לִגְיוֹנָיו מָחַצְתָּ וְהוֹשַׁעְתָּ קְהָלִי מִכֻּלָּם תָּקַף חֲזִיר הַבָּר נִאֵץ וְחֵרֵף וְעַד כּוֹכָבִים גָּבַר סִלַּנִי כִּרְסְמַנִי וּלְכַלּוֹתִי סִבַּר עִרְעֵר זְבוּלְךָ וְעַד הַיְּסוֹד עָבָר פָּק פְּלִילִיָּה וְשִׁנָּה עֹז דָּתִי צִוַּנִי לְכַחֵשׁ יִחוּד עֲדָתִי קוֹנֵךְ הֲיַעֲצֹר כֹּחַ לְעֻמָּתִי רָפַסְתִּי דְבִירוֹ וְהִנְנִי בְּקוֹמָתִי שָׁמַעְתָּ חֶרְפָּתָם אַל תֶּחֱרַשׁ לְרִיבִי שִׁבְעָתַיִם הָשֵׁב אֶל חֵיק מְרִיבִי תְּבַע גְּאֻלָּתִי דּוֹדִי וּקְרוֹבִי תָּחִישׁ לִי מִפְלָט עִמְּךָ לְעָרְבִי מִמַּחֲצֶבֶת רַהַב הָעִירָה עֹז נָקָם לִלְבּוֹשׁ שַׁחַץ עֲדִינָה תַּשְׁבִּית מַכָּתִי לַחְבּוֹשׁ לִדְרוֹךְ פּוּרָה בִּגְדֵי נָקָם תִּלְבּוֹשׁ מְלוּכָה לְאַדֶּרְךָ כְּמֵי יַם סוּף בִּיבוֹשׁ |
|
פיוט זה נמנה על פיוטי ה'זולת', הנאמרים לפי מנהגי אשכנז אחרי המלים 'ואין אלוקים זולתך' ולפני 'עזרת אבותינו' בתפילת שחרית של שבת בין פסח לשבועות. זוהי ה'זולת' הראשונה, והיא נאמרת תמיד בשבת הראשונה שאחרי ראש חודש אייר. בפיוטי ה'זולת' נסובים בדרך כלל סביב תיאורי צרות הזמן וכיסופי גאולה. בפיוט זה מתוארות ארבע המלכויות, שלהן השתעבדו ישראל – בבל, מדי, יון ואדום - בדמויותיהן של חיות טרף: אריה, דב, נמר וחזיר בר. הפיטן מתאר את התנכלויותיהן האכזריות של המלכויות השונות במהלך ההיסטוריה לישראל, ואת הצלת הקב"ה מכל אחת משלוש המלכויות הראשונות. המלכות האחרונה והארוכה ביותר היא מלכות "חזיר הבר", אדום, רומא או העולם הנוצרי, שלא זו בלבד שהיא פוגעת בעם ישראל, היא גם מנאצת את אלוהיו. הפיטן משאיל את קולו למלכות זו בצטטו את דברי החרפות שמשלחת אדום כלפי הקב"ה, ובכך הוא ממחיש את עוצמת ההשפלה שבמצב העם בתקופתו. בשני הבתים האחרונים הוא מחזיר לעצמו את קול העם, ופונה לאלוהיו בתחינה לא להחריש נוכח דברי חירופים אלו ולגאול את ישראל. הפיוט בנוי על סדר הא"ב ובבית האחרון מופיעה חתימת המשורר - משלם. |
| כותר |
אזכרך דודי |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
פיוט זה נמנה על פיוטי ה'זולת', הנאמרים לפי מנהגי אשכנז אחרי המלים 'ואין אלוקים זולתך' ולפני 'עזרת אבותינו' בתפילת שחרית של שבת בין פסח לשבועות. זוהי ה'זולת' הראשונה, והיא נאמרת תמיד בשבת הראשונה שאחרי ראש חודש אייר. בפיוטי ה'זולת' נסובים בדרך כלל סביב תיאורי צרות הזמן וכיסופי גאולה.
בפיוט זה מתוארות ארבע המלכויות, שלהן השתעבדו ישראל – בבל, מדי, יון ואדום - בדמויותיהן של חיות טרף: אריה, דב, נמר וחזיר בר. הפיטן מתאר את התנכלויותיהן האכזריות של המלכויות השונות במהלך ההיסטוריה לישראל, ואת הצלת הקב"ה מכל אחת משלוש המלכויות הראשונות. המלכות האחרונה והארוכה ביותר היא מלכות "חזיר הבר", אדום, רומא או העולם הנוצרי, שלא זו בלבד שהיא פוגעת בעם ישראל, היא גם מנאצת את אלוהיו. הפיטן משאיל את קולו למלכות זו בצטטו את דברי החרפות שמשלחת אדום כלפי הקב"ה, ובכך הוא ממחיש את עוצמת ההשפלה שבמצב העם בתקופתו. בשני הבתים האחרונים הוא מחזיר לעצמו את קול העם, ופונה לאלוהיו בתחינה לא להחריש נוכח דברי חירופים אלו ולגאול את ישראל.
הפיוט בנוי על סדר הא"ב ובבית האחרון מופיעה חתימת המשורר - משלם.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
