קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

مصحف غربي-افريقي

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
  • כתב יד
מאוסף הספרייה הלאומית
כותר مصحف غربي-افريقي.
מקום קשור Tombouctou (Mali)-related place
יוצרים נוספים The National Library of Israel Israel
(current owner)
מקור/בעלים The National Library of Israel, Jerusalem, Israel
שנה ١١٩٠ هجري ~ [1776]
הערות نسخة غربي-افريقية مزوقة باسلوب شعبي افريقي، كتبت حوالي سنة 1190 هجري/ 1776 (لعلها كتبت على يد بعض تلاميذ الجوامع في مدينة تمبكتو)؛
تختلف عدة من اسماء السور عن المعهود: سورة المؤمنون تسمى "سورة الفلاح" (154ب)، سورة الصافّات "سورة اليقطين" (صفحة 209أ)، سورة غافر "سورة المؤمن" (صفحة 221أ)، سورة محمد "سورة القتال" (صفحة 242ب)، سورة عبس "سورة الاعمى" (صفحة287أ).
جـدول الموجود من المصحف: سورة البقرة 1-19
30-102
114- آل عمران 94
آل عمران 124-139
النساء 9-39
54-90
96-107
151-176
المائدة 5-39
48-68
82-116
الانعام 26- الشورى 45
الزخرف 12-الضحى 10
القدر5- العاديات 11
.
The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Ar. 562
كانت على ما فوق 350 ورقة، فبقيت منها 294 ورقة غربية مختلفة (اكثرها مثل ورق النسخة رقم 103 في مجموعة يهودا نسخة سـنة 1191 هجري/ 1777) مصابة بالرطوبة وممزقة جزئيا (ولقد حاول بعض مالكيها تصليحها بالخياطة)، 147: 207 ملم اصلا ولكن عَرْض الورقات في اواسطها 130 ملم فقط؛ ان هذه النسخة لم تجلد ابدا فبقي جميع الورقات منفردة، مربوطة بشريط (الأمر الذي ادى الى اختصار اواسط الورقات) ثم كانت وضعت في صندوقة ما مثل عِلاقات الربعات؛ المسطرة 15 سطرا
في اسفل كل صفحة ب تعقيبة؛ خط مغربي-افريقي مشكول بالمداد الاحمر؛ فواصل الآي مجموع ثلاث نقط صفراء مرمّكة بالحمرة، علامة انتهاء كل آية خامسة ه حمراء غامقة مرمّكة بالحبر الاسود ضمن السطور، وعلامة كل آية عاشرة دائرة مضاعفة صفراء مع اربع نقط حمراء غامقة فضمن السطور ايضا؛ تكتب عناوين السور وفقا للمسطرة العامة والفرق الوحيد انها مكتوبة بالمداد الاحمر مع اعجام اسود بلا تشكيل؛ في اوائل سورة الاعراف (صفحة 56أ) وسورة مريم (صفحة 135أ) وسورة ص (صفحة 213أ) مربعات مزينة على شاكلة الحصائر بالألوان الاحمر والاسود والاصفر؛ في الهوامـــش دوائر مزوقة بالالوان المذكورة وهي تدل على اوائل الاحزاب، اما تركيبات من دائرتين او ثلاث دوائر تدل على اوائل الاسباع (هـامش 32ب، 67أ، 110أ، 156ب، 201ب، 247ب)، ثم توجد اشكال مركبة غريبة دالة على السجدات؛ يكتب في الهوامش ايضا عد الآي مائة بعد مائة الى الالف وكذا الى الالف تِلْوَه والى آخر القرآن، اسفل هـامش 172ب:"على رب العلمين (180 الشعراء) انتهى نصف الايات"؛ ان المصحف موضوع في جلدة مشرقية لم تصنع له انها وضعت داخل صندوقة مشرقية ايضا.
נושא Digitized manuscripts
פרסומים انظر: E. van Regemorter: Some Oriental Bindings in the Chester Beatty Library, Dublin 1961, p.17/plate 25 حيث يقول واصفا مصحف غربي افريقي من القرن الثامن عشر/تاسع عشر الميلادي: "The Qur'ans in single leaves or quires written by students in the mosques where they were studying. A "single cover of cardboard on both sides kept them together and they were put in a case with straps.؛ A.Gacek, A Vademecum for Readers, 2009, p.49 حيث يورد تصوير علاقة مغربية من القرن الثالث عشر؛ A.J.Arberry, The Koran Illuminated, Dublin 1967, p.76-77 حيث يصف اربعة مصاحف غربي افريقية من القرنين الـ18 والـ19 يقول عن جميعها "The unbound sheets are contained in a flapped brown- leather case and a satchel "، اما في plate 69 نرى تصوير الصفحة الاولى من المصحف الرابع وفيها سورة الفاتحة وفي اسفل الصفحة صورة حصيرة، ثم ان في الهامش الايمن اربع دوائر مزوقة مع كتابة هكذا "سـOOOOـبع" أي انها علامة السُبْع الاول مثلما يوجد في هوامش المصحف الذي بين يدينا. يجدر بالذكر ان تجزئة الأسباع توافق تجزئتها في النسخة رقم 967 في مجموعة يهودا (مصحف كوفي صغير نسخة سنة - - 3 !) وهي تجزئة حمزة بن حبيب الكوفي التيمي الزيات المتوفى سنة 156 هجري/ 773 وفقا لكتاب المصاحف لعبد الله بن سليمان بن الاشعث السجستاني الازدي نزيل بغداد (توفي سنة 316 هجري/ 928), فانظر وصف نسخة يهودا المذكورة؛ وراجع ايضا: الموسوعة العربية العالمية، مادة: جوامع تمبكتو - التعليم والمعلمون.
סוגה Bookbindings (Manuscript)
Illustrated works (Manuscript)
הערת תוכן ותקציר تلحــق بالنسخة ثلاث اوراق [1؛ 295-296] كتب فيها بعض المشارقة في اواخر القرن الثالث عشر تعويضا عما سقط منها، وذلك بطريق غريب اذ انه يكتب في ص[1]ب سورة الفاتحة مشبِّهًا الديباجة الاولى من الديباجتين في المصاحف الشرقية ومحاكيًا للاسلوب الافريقي، امـا في صفحة [295]أ-[296]ب فيبتدىء في سورة الفاتحة ايضا وتليها السور 114 (الناس) الى110، ثم 108(تاركا سورة الكافررون !) الى101 (القارعة وهي التابعة لسورة العاديات - فيلائم ذلك آخر الموجود من نسختنا الاصلية)، ولكن يتبع ذلك آية {116} الانعام التي قدمت لها البسملة:"وتمت كلمه ربک صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم" ويتبعها التصديق والتبليغ كأن هذه الآية آخر القرآن حقا؛ ثم يلي ذلك قيد الفراغ من النسخ غير مؤرخ، "كاتبه الفقير مختار بن الشيخ محمود بادى(؟) لاخيه فى الله ورسوله محمد ادريس"؛ يبدو ان ذلك تزوير بعض تجار المخطوطات الذي باع هذا المصحف لبعض الافرنج. - يوجد مع النسخة ايضا بطاقة يطبع فيها عَلَم شركة قوك خدمات بوابير النيل ("COOK'S NILE STEAMBOAT SERVICES") يكتب في اعلاها اسم شخص "H. Wyatt" ورقم مِخْدعه في بابور رعمسيس الثالث، ثم يكتب فيها 160 عددا من جملة 383 لا اعلم ماذا تعني.
היקף החומר فوق 350 ورقة،
147X207 ملم
كانت على ما فوق 350 ورقة، فبقيت منها 294 ورقة غربية مختلفة (اكثرها مثل ورق النسخة رقم 103 في مجموعة يهودا نسخة سـنة 1191 هجري/ 1777) مصابة بالرطوبة وممزقة جزئيا (ولقد حاول بعض مالكيها تصليحها بالخياطة)، 147: 207 ملم اصلا ولكن عَرْض الورقات في اواسطها 130 ملم فقط؛ ان هذه النسخة لم تجلد ابدا فبقي جميع الورقات منفردة، مربوطة بشريط (الأمر الذي ادى الى اختصار اواسط الورقات) ثم كانت وضعت في صندوقة ما مثل عِلاقات الربعات؛ المسطرة 15 سطرا
في اسفل كل صفحة ب تعقيبة؛ خط مغربي-افريقي مشكول بالمداد الاحمر؛ فواصل الآي مجموع ثلاث نقط صفراء مرمّكة بالحمرة، علامة انتهاء كل آية خامسة ه حمراء غامقة مرمّكة بالحبر الاسود ضمن السطور، وعلامة كل آية عاشرة دائرة مضاعفة صفراء مع اربع نقط حمراء غامقة فضمن السطور ايضا؛ تكتب عناوين السور وفقا للمسطرة العامة والفرق الوحيد انها مكتوبة بالمداد الاحمر مع اعجام اسود بلا تشكيل؛ في اوائل سورة الاعراف (صفحة 56أ) وسورة مريم (صفحة 135أ) وسورة ص (صفحة 213أ) مربعات مزينة على شاكلة الحصائر بالألوان الاحمر والاسود والاصفر؛ في الهوامـــش دوائر مزوقة بالالوان المذكورة وهي تدل على اوائل الاحزاب، اما تركيبات من دائرتين او ثلاث دوائر تدل على اوائل الاسباع (هـامش 32ب، 67أ، 110أ، 156ب، 201ب، 247ب)، ثم توجد اشكال مركبة غريبة دالة على السجدات؛ يكتب في الهوامش ايضا عد الآي مائة بعد مائة الى الالف وكذا الى الالف تِلْوَه والى آخر القرآن، اسفل هـامش 172ب:"على رب العلمين (180 الشعراء) انتهى نصف الايات"؛ ان المصحف موضوع في جلدة مشرقية لم تصنع له انها وضعت داخل صندوقة مشرقية ايضا.
שפה ערבית
קרדיטים From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq".
מספר מערכת 990033738590205171

בכל שימוש יש לציין את מקור הפריט בנוסח הבא:

From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq".

תצוגת MARC
مصحف غربي-افريقي – הספרייה הלאומית
תגיות

יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?