על חטאים / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר
אשכנז - אשכנז כללי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
אהבת עולם
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- תפילה
נגן שירים ברצף
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
-
1.
אשכנז - אשכנז כללי אורי קרויזר
-
2.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו מימון כהן, שמעון אילוז
-
3.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס אילן דמרי
-
4.
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
נגן שירים ברצף
|
אהבת עולם / על פי חז"ל אַהֲבַת עולָם אֲהַבְתָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ חֶמְלָה גְּדולָה וִיתֵרָה חָמַלְתָּ עָלֵינוּ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדול וּבַעֲבוּר אֲבותֵינוּ שֶׁבָּטְחוּ בָךְ וַתְּלַמְּדֵמו חֻקֵּי חַיִּים לַעֲשׂות רְצונְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם כֵּן תְּחָנֵּנוּ אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן הַמְרַחֵם רַחֵם נָא עָלֵינוּ וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין. לְהַשְׂכִּיל לִשְׁמועַ. לִלְמוד וּלְלַמֵּד. לִשְׁמור וְלַעֲשׂות וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּורָתְךָ בְּאַהֲבָה וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתורָתֶךָ. וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְותֶיךָ וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ לא נֵבושׁ וְלא נִכָּלֵם וְלא נִכָּשֵׁל לְעולָם וָעֶד כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא בָטָחְנוּ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִישׁוּעָתֶךָ וְרַחֲמֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וַחֲסָדֶיךָ הָרַבִּים אַל יַעַזְבוּנוּ נֶצַח סֶלָה וָעֶד מַהֵר וְהָבֵא עָלֵינוּ בְּרָכָה וְשָׁלום מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפות כָּל הָאָרֶץ וּשְׁבור עול הַגּויִם מֵעַל צַוָּארֵנוּ וְהולִיכֵנוּ מְהֵרָה קומְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ כִּי אֵל פּועֵל יְשׁוּעות אַתָּה וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁון וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדול בְּאַהֲבָה לְהודות לָךְ וּלְיַחֶדְךָ לְיִרְאָה וּלְאַהֲבָה אֶת שִׁמְךָ בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַבּוחֵר בְּעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה |
|
ברכת "אהבת עולם" היא הברכה השניה מבין הברכות הנאמרות לפני קריאת שמע של שחרית, והיא נאמרת אחרי ברכת "יוצר אור". לעומת ברכת "יוצר אור", העוסקת ביצירת המאורות ובמימד הקוסמי של מלכות ה', ברכת "אהבת עולם" (או בנוסחתה האחרת "אהבה רבה"), הנאמרת מיד לפני קריאת שמע, עוסקת בבחירת עם ישראל ובלימוד התורה וקשורה קשר אמיץ בתוכנן של פרשיות קריאת שמע. פרשני התפילה נתנו טעם לסמיכות בין שתי הברכות הללו: ברכת "אהבת עולם" עוסקת ביחוד ה' ובתורה ומקבילה לתוכנה של קריאת שמע. לפניה הקדימו מתקני התפילות תהילה אוניברסלית וקוסמית לבורא שברא את היקום כולו ("יוצר אור"). תהילה זו משמשת כשבח אדיר אך גם כהנגדה: עם כל היופי המרהיב של היקום ואורם המבהיק של המאורות, האור מוחלף מדי יום בחושך המגיע לעת ערב. התורה, לעומת זאת, מפיצה אור קבוע ונצחי ואינה מושפעת משינויי העתים וחילוף הזמנים. כך הלכו מסדרי התפילות בעקבותיו של דוד המלך שהזכיר במזמור י"ט בתהלים את יצירת המאורות ובסמוך לה את התורה. במילים אחרות, המעבר מברכת יוצר אור לאהבת עולם הוא מעבר מהמימד הקוסמי של הבריאה למוקד הבריאה שהוא עם ישראל. לפי מנהג אשכנז אומרים ביום "אהבה רבה" ובלילה "אהבת עולם". |
| כותר |
אהבת עולם / אהבה רבה (שחרית) |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
ברכת "אהבת עולם" היא הברכה השניה מבין הברכות הנאמרות לפני קריאת שמע של שחרית, והיא נאמרת אחרי ברכת "יוצר אור". לעומת ברכת "יוצר אור", העוסקת ביצירת המאורות ובמימד הקוסמי של מלכות ה', ברכת "אהבת עולם" (או בנוסחתה האחרת "אהבה רבה"), הנאמרת מיד לפני קריאת שמע, עוסקת בבחירת עם ישראל ובלימוד התורה וקשורה קשר אמיץ בתוכנן של פרשיות קריאת שמע.
פרשני התפילה נתנו טעם לסמיכות בין שתי הברכות הללו: ברכת "אהבת עולם" עוסקת ביחוד ה' ובתורה ומקבילה לתוכנה של קריאת שמע. לפניה הקדימו מתקני התפילות תהילה אוניברסלית וקוסמית לבורא שברא את היקום כולו ("יוצר אור"). תהילה זו משמשת כשבח אדיר אך גם כהנגדה: עם כל היופי המרהיב של היקום ואורם המבהיק של המאורות, האור מוחלף מדי יום בחושך המגיע לעת ערב. התורה, לעומת זאת, מפיצה אור קבוע ונצחי ואינה מושפעת משינויי העתים וחילוף הזמנים. כך הלכו מסדרי התפילות בעקבותיו של דוד המלך שהזכיר במזמור י"ט בתהלים את יצירת המאורות ובסמוך לה את התורה.
במילים אחרות, המעבר מברכת יוצר אור לאהבת עולם הוא מעבר מהמימד הקוסמי של הבריאה למוקד הבריאה שהוא עם ישראל.
לפי מנהג אשכנז אומרים ביום "אהבה רבה" ובלילה "אהבת עולם".
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת אשכנז - אשכנז כללי
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
