אודה לאלי / תימן - כללי / שי צברי
כללי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
|
יפה את יעלה / ר' ישראל נג'ארה יָפָה אַתְּ יַעֲלָה עֵינַיִךְ יוֹנִים שִׂפְתוֹתַיִךְ כַּלָּה כְּמוֹ חוּט שָׁנִים פִּצְחִי שִׁיר תְּהִלָּה בְּתוֹף וּמִינִים נַעַל בַּמְּסִלָּה לִרְעוֹת בַּגַּנִּים יָפָה אַתְּ יַעֲלָה עֵינַיִךְ יוֹנִים שְׂעַר רֹאשֵׁךְ דָּמָה תִקְוַת חוּט זָהָב לֶחְיֵךְ כְּאוֹר חַמָּה בְּקִרְבִּי לַהַב קִרְבָתֵךְ אֲיֻמָּה לִבִּי יֶאֱהַב דּוֹדַיִךְ נְעִימָה מֵרֹב פְּנִינִים יָפָה אַתְּ יַעֲלָה עֵינַיִךְ יוֹנִים רִשְׁפֵּי אַהֲבָתֵךְ כְּלַפִּיד יִבְעָר וּבְיָם תְּשׁוּקָתֵךְ לְבָבִי יִסְעָר הֵן נְוַת דּוֹדִים נְוָתֵךְ צְאִי מִשִּׁנְעָר שׁוּבִי לִמְנוּחָתֵךְ שִׁכְחִי יְגוֹנִים יָפָה אַתְּ יַעֲלָה עֵינַיִךְ יוֹנִים אֶל נֹכַח פָּנָיִךְ טוּבִי אַעֲבִיר וּבְנֵי שִׁכֻּלָיִךְ עַל אֱדוֹם אַגְבִּיר אֶרְעֶה עֲדָרַיִךְ אֶבְנֶה הַדְּבִיר אָשִׁיבָה שׁוֹפְטַיִךְ כְּיָמִים קַדְמוֹנִים יָפָה אַתְּ יַעֲלָה עֵינַיִךְ יוֹנִים |
|
פיוט מאת ר' ישראל נג'ארה, מגדולי הפייטנים בכל הדורות (צפת-דמשק-עזה, המאות ה- 16-17). שם המחבר משוקע בראשי המחרוזות. כפיוטים רבים ששינו בחילוף העיתים את ייעודם, או הלכו וזוהו עם מועד מסוים דווקא, כך גם פיוטנו: מלכתחילה לא ייעד המשורר את שירו לזמן מסוים, כפי שעולה משיבוצו במדור 'עולת תמיד' בספרו 'זמירות ישראל'; אך בימינו הוא משמש כפיוט לשבת במנהג יהודי בוכרה וכפיוט בשירת המפטירים התורכית. 'יפה את יעלה' ממחיש היטב את אחת התופעות האופייניות של שירת ר' ישראל נג'ארה, תופעה שאף עוררה עליו לעיתים ביקורת מצידן של דמויות שונות בעולם הרבני: הדובר משתפך בדברי אהבה לפני אהובתו – אך עד לשלב מאוחר למדי בשיר, כלל אין ודאות בכך שלא בשיר חשק 'ארצי' מדובר, כי אם בשיר אהבה של הקדוש ברוך הוא לעמו; יותר ממחצית השיר מוקדשת לביטויי התפעלות של הדובר מיופייה של אהובתו, ואף הרמיזות לפסוקי מגילת שיר השירים אינן מוליכות באופן חד-משמעי לכיוון של פרשנות אלגורית לשיר, לתכניו, ולזהויות גיבוריו. אך בה בעת, דומה כי דווקא טשטוש התחומין שבין הארצי והשמימי, בין האנושי והאלוהי, מעניק לשיר את עוצמתו המיוחדת, באשר הוא מציע תיאור רגיש ואינטימי של זיקת הקדוש ברוך הוא לעמו: "רִשְׁפֵּי אַהֲבָתֵךְ כְּלַפִּיד יִבְעָר / וּבְיָם תְּשׁוּקָתֵךְ לְבָבִי יִסְעָר". |
| כותר |
יפה את יעלה |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
פיוט מאת ר' ישראל נג'ארה, מגדולי הפייטנים בכל הדורות (צפת-דמשק-עזה, המאות ה- 16-17). שם המחבר משוקע בראשי המחרוזות. כפיוטים רבים ששינו בחילוף העיתים את ייעודם, או הלכו וזוהו עם מועד מסוים דווקא, כך גם פיוטנו: מלכתחילה לא ייעד המשורר את שירו לזמן מסוים, כפי שעולה משיבוצו במדור 'עולת תמיד' בספרו 'זמירות ישראל'
יותר ממחצית השיר מוקדשת לביטויי התפעלות של הדובר מיופייה של אהובתו, ואף הרמיזות לפסוקי מגילת שיר השירים אינן מוליכות באופן חד-משמעי לכיוון של פרשנות אלגורית לשיר, לתכניו, ולזהויות גיבוריו. אך בה בעת, דומה כי דווקא טשטוש התחומין שבין הארצי והשמימי, בין האנושי והאלוהי, מעניק לשיר את עוצמתו המיוחדת, באשר הוא מציע תיאור רגיש ואינטימי של זיקת הקדוש ברוך הוא לעמו: "רִשְׁפֵּי אַהֲבָתֵךְ כְּלַפִּיד יִבְעָר / וּבְיָם תְּשׁוּקָתֵךְ לְבָבִי יִסְעָר".
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
