ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
היכלו היכלו / ר' רפאל ענתבי הֵיכָלוֹ הֵיכָלוֹ יִבְנֶה לִקְהָלוֹ יִשְׂרָאֵל סְגֻלָּתוֹ יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ רָם גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בְּפִי כֹל יִתְהַלָּל יִפְדֶּה לְעַם אֻמְלָל כָּל יוֹם יִתְחַנֵּן לוֹ פִּינוּ יֶהְגֶּה שִׁירָה לָאֵל חַי וְנוֹרָא בּוֹחֵר בְּשִׁיר זִמְרָה תָּמִיד נְהַלֵּל לוֹ אֵל בִּימֵי מַתַּתְיָה רָב אֶת רִיב שִׁבְטֵי יָהּ וּבְיָדָם מָסַר יָהּ כָּל אוֹיֵב וְצָר לוֹ לְמִי עוֹשֶׂה נִסִּים לְעַם בִּשְׁמוֹ חוֹסִים בַּחֲנֻכָּה רָצִים לְהַדְלִיק נֵרוֹת לוֹ חַזֵּק נָא לְעַמָּךְ חַי לְמַעַן שְׁמָךְ וּבְנֵה בֵּית הֲדוֹמָךְ כֻּלָּם מְצַפִּים לוֹ |
|
פיוט לחנוכה במסורת ספרד ירושלים שכתב ר' רפאל ענתבי, ממשוררי חלב. הקישור לחנוכה נעשה מתוך נושאו הכללי של הפיוט, שהוא שבח לאל ובקשת גאולה. בהתאם לכך, מוזכרת היחלצותו של ה' לעזרת מתתיהו ועם ישראל והדלקת הנרות שבאה לפרסם את הנס. פתיחת וחתימת הפיוט, המאזכרת את בית המקדש והשאיפה לבנייתו, מהדהדת את תפילת 'על הנסים' הנאמרת בחנוכה: "וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ. וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ. וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ..." |
| • הֵיכָלוֹ – את מקדשו (של ה'). • סְגֻלָּתוֹ – ישראל בחיר ה', עם סגולה. • יִשְׂרָאֵל סְגֻלָּתוֹ יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ – לפי הפסוק מתהלים קלה, ד: כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ. • רָם גָּדוֹל וּמְהֻלָּל – כינויי שבח לה', לפי תהלים צט, ב: ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים; תהלים מח, ב: גָּדוֹל ה' וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ, ופסוקים אחרים. • בְּפִי כָל יִתְהַלָּל – הכול יהללו אותו. • יִפְדֶּה – יושיע. • כָּל יוֹם יִתְחַנֵּן לוֹ – המתחנן אליו כל יום. • וְנוֹרָא – ומעורר יראה. • לָאֵל חַי וְנוֹרָא בּוֹחֵר בְּשִׁיר זִמְרָה – כנוסח החתימה של ברכת 'ישתבח' שבתפילת שחרית: "...הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה. מֶלֶךְ אֵל חֵי הָעוֹלָמִים". • אֵל בִּימֵי מַתַּתְיָה רָב... – ה', שבימי מתתיהו בן יוחנן החשמונאי לחם את מלחמת ישראל, כפי שנאמר בנוסח תפילת 'על הנסים' "בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאי וּבָנָיו... וְאַתָּה בְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם. רַבְתָּ אֶת רִיבָם... מָסַרְתָּ גִּבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים. וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים..." • שִׁבְטֵי יָהּ – שבטי ה', עם ישראל, המכונה כך בתהלים קכב, ד: שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם ה'. • וְצָר לוֹ – אויבי ישראל הם גם אויביו של הקדוש ברוך הוא, לפי דרשת קרי הפסוק מישעיהו סג, ט: בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר. • לְעַם בִּשְׁמוֹ חוֹסִים – לעם החוסה תחת ה', לפי האמור בצפניה ג, יב: וְהִשְׁאַרְתִּי בְקִרְבֵּךְ עַם עָנִי וָדָל וְחָסוּ בְּשֵׁם ה'. • לְהַדְלִיק נֵרוֹת לוֹ – לכבודו, לפרסום נסו. • חַי – כינוי לה'. ואפשר גם: חַי לְמַעַן שְׁמָךְ - עם ישראל חי למענך ובשבילך. • חַזֵּק נָא לְעַמָּךְ... לְמַעַן שְׁמָךְ – הרעיון שה' מושיע את עמו למען שמו חוזר ונשנה בספר יחזקאל. ראו כ, ט; שם יד; שם כב; שם מד. • בֵּית הֲדוֹמָךְ – בית מקדשך, לפי מדרש איכה רבה ב, ג: "אין הדום זה אלא בית המקדש, הדא הוא דכתיב (תהלים צ"ט) 'רוממו ה' אלהינו והשתחוו להדום רגליו קדוש הוא'." |
| כותר |
היכלו היכלו |
|---|---|
| מעגל השנה |
חנוכה;לכל עת;שבועות |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
