مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
היכלו היכלו / ר' רפאל ענתבי הֵיכָלוֹ הֵיכָלוֹ יִבְנֶה לִקְהָלוֹ יִשְׂרָאֵל סְגֻלָּתוֹ יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ רָם גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בְּפִי כֹל יִתְהַלָּל יִפְדֶּה לְעַם אֻמְלָל כָּל יוֹם יִתְחַנֵּן לוֹ פִּינוּ יֶהְגֶּה שִׁירָה לָאֵל חַי וְנוֹרָא בּוֹחֵר בְּשִׁיר זִמְרָה תָּמִיד נְהַלֵּל לוֹ אֵל בִּימֵי מַתַּתְיָה רָב אֶת רִיב שִׁבְטֵי יָהּ וּבְיָדָם מָסַר יָהּ כָּל אוֹיֵב וְצָר לוֹ לְמִי עוֹשֶׂה נִסִּים לְעַם בִּשְׁמוֹ חוֹסִים בַּחֲנֻכָּה רָצִים לְהַדְלִיק נֵרוֹת לוֹ חַזֵּק נָא לְעַמָּךְ חַי לְמַעַן שְׁמָךְ וּבְנֵה בֵּית הֲדוֹמָךְ כֻּלָּם מְצַפִּים לוֹ |
|
פיוט לחנוכה במסורת ספרד ירושלים שכתב ר' רפאל ענתבי, ממשוררי חלב. הקישור לחנוכה נעשה מתוך נושאו הכללי של הפיוט, שהוא שבח לאל ובקשת גאולה. בהתאם לכך, מוזכרת היחלצותו של ה' לעזרת מתתיהו ועם ישראל והדלקת הנרות שבאה לפרסם את הנס. פתיחת וחתימת הפיוט, המאזכרת את בית המקדש והשאיפה לבנייתו, מהדהדת את תפילת 'על הנסים' הנאמרת בחנוכה: "וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ. וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ. וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ..." |
| • הֵיכָלוֹ – את מקדשו (של ה'). • סְגֻלָּתוֹ – ישראל בחיר ה', עם סגולה. • יִשְׂרָאֵל סְגֻלָּתוֹ יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ – לפי הפסוק מתהלים קלה, ד: כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ. • רָם גָּדוֹל וּמְהֻלָּל – כינויי שבח לה', לפי תהלים צט, ב: ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים; תהלים מח, ב: גָּדוֹל ה' וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ, ופסוקים אחרים. • בְּפִי כָל יִתְהַלָּל – הכול יהללו אותו. • יִפְדֶּה – יושיע. • כָּל יוֹם יִתְחַנֵּן לוֹ – המתחנן אליו כל יום. • וְנוֹרָא – ומעורר יראה. • לָאֵל חַי וְנוֹרָא בּוֹחֵר בְּשִׁיר זִמְרָה – כנוסח החתימה של ברכת 'ישתבח' שבתפילת שחרית: "...הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה. מֶלֶךְ אֵל חֵי הָעוֹלָמִים". • אֵל בִּימֵי מַתַּתְיָה רָב... – ה', שבימי מתתיהו בן יוחנן החשמונאי לחם את מלחמת ישראל, כפי שנאמר בנוסח תפילת 'על הנסים' "בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאי וּבָנָיו... וְאַתָּה בְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם. רַבְתָּ אֶת רִיבָם... מָסַרְתָּ גִּבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים. וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים..." • שִׁבְטֵי יָהּ – שבטי ה', עם ישראל, המכונה כך בתהלים קכב, ד: שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם ה'. • וְצָר לוֹ – אויבי ישראל הם גם אויביו של הקדוש ברוך הוא, לפי דרשת קרי הפסוק מישעיהו סג, ט: בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר. • לְעַם בִּשְׁמוֹ חוֹסִים – לעם החוסה תחת ה', לפי האמור בצפניה ג, יב: וְהִשְׁאַרְתִּי בְקִרְבֵּךְ עַם עָנִי וָדָל וְחָסוּ בְּשֵׁם ה'. • לְהַדְלִיק נֵרוֹת לוֹ – לכבודו, לפרסום נסו. • חַי – כינוי לה'. ואפשר גם: חַי לְמַעַן שְׁמָךְ - עם ישראל חי למענך ובשבילך. • חַזֵּק נָא לְעַמָּךְ... לְמַעַן שְׁמָךְ – הרעיון שה' מושיע את עמו למען שמו חוזר ונשנה בספר יחזקאל. ראו כ, ט; שם יד; שם כב; שם מד. • בֵּית הֲדוֹמָךְ – בית מקדשך, לפי מדרש איכה רבה ב, ג: "אין הדום זה אלא בית המקדש, הדא הוא דכתיב (תהלים צ"ט) 'רוממו ה' אלהינו והשתחוו להדום רגליו קדוש הוא'." |
| عنوان |
היכלו היכלו |
|---|---|
| دورة العام |
חנוכה;לכל עת;שבועות |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
