audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    סוריה - חלב (ארם צובה) דוד שירו
  • 2.
    סוריה - חלב (ארם צובה) ותיקי פייטני בית כנסת עדס
  • 3.
    סוריה - חלב (ארם צובה) משה חבושה
  • 4.
    ספרדים מסורות המזרח - לבנון אברהם סרור, קבוצת חזנים
  • 5.
    ספרדים מסורות המזרח - לבנון מרקו טליו
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר רועה נאמן
מעגל השנה שבועות
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
פירוש

  • • רוֹעֶה נֶאֱמָן הוּא מֹשֶׁה – בעקבות הפסוק לֹא כֵן עַבְדִּי משֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא (במדבר יב, ז), נקרא משה רועה נאמן במדרשים שונים (למשל אסתר רבה ז, יג, איכה רבה הקדמה כד). אף הזוהר מכנה את משה פעמים רבות 'רעיא מהימנא', כלומר רועה נאמן.
    • רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל – מנהיגם של ישראל.
    • מִבֶּטֶן קָדוֹשׁ הוּא – לפי מדרש שמות רבה א, כ, כשנולד משה נתמלא כל הבית כולו אורה, ולפי דברי ר' מאיר המובאים במדרש ויקרא רבה כ, א נולד משה מהול.
    • פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר עִם הָאֵל – משה רבנו היה הנביא שהגיע לדרגת הנבואה והקִרבה אל ה' הגבוהה ביותר. בבמדבר יב, ח מעיד על כך הקב"ה עצמו: פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת ה' יַבִּיט... וכן בדברים לד, י: וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה' פָּנִים אֶל פָּנִים. הביטוי פנים בפנים מופיע לגבי עם ישראל כולו בדברים ה, ד פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.
    • שֵׁשׁ בְּסִיוָן בּוֹ נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל– יום מתן תורה היה, לפי רוב הדעות בו' בסיון (ראו בבלי שבת פז ע"א ורש"י שם, סוטה יב ע"ב, שמות רבה א, כד).
    • פֶּה וְלָשׁוֹן יוֹדוּ – לפי נוסח 'נשמת כל חי': כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה, וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תְשַׁבֵּחַ...
    • הָעָם יֹאמְרוּ וְיַגִּידוּ: זֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה – כל העם יודו שהתורה היא תורת משה. ואכן בבתי הכנסת בהגבהת ספר התורה מצביע הקהל ואומר: וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל פִּי ה' בְּיַד משֶׁה (פסוק הלקוח מדברים ד, מד).
    • אָמְרָה תּוֹרָה: בִּי יִמְלֹכוּ מְלָכִים וְרוֹזְנִים – אלו הם דבריה של החוכמה במשלי (ח, טו): בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ וְרֹזְנִים יְחֹקְקוּ צֶדֶק. פסוק זה נדרש על התורה במדרש ההלכה ספרי קורח ד.
    • בִּימִינִי יַאֲרִיכוּ יָמִים... בִּשְׂמֹאלִי יָבוֹא לָהֶם עֹשֶׁר – לומדי התורה יאריכו שנים ויזכו לעושר, לפי האמור על החכמה במשלי (ג, טז): אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ בִּשְׂמֹאולָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד. אף פסוק זה נדרש על התורה, למשל בתנא דבי אליהו רבה ה.
    • לוֹמֵד בָּהּ כָּל יוֹם וָיוֹם כָּל יָמָיו יִמְצָא שָׁלוֹם – המתמיד ללמוד תורה יזכה לשלוה. ייתכן שהפייטן נשען על הפסוק מישעיהו נד, יג וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ, ושמא השראת דברים אלו בפסוק הסמוך במשלי ג, יז דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם.
    • מַצִּילָתוֹ מִצָּרָתוֹ וּדְבָרָיו יִשְׁמַע הָאֵל – התורה מצילה את לומדיה מצרה ומביאה לכך שה' ישמע את בקשותיו.


יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?