audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

מה נשתנה

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    אלג'יריה - קונסטנטין מיכאל שרביט
  • 2.
    אשכנז - אשכנז כללי אריה גראב
  • 3.
    כורדיסטן - עמדיה יוסף צ'ונה
  • 4.
    מערב אירופה - הולנד אברהם פח
  • 5.
    מערב אירופה - הולנד אשר בלונמדאל, הנס בלומנדאל
  • 6.
    מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ) יצחק שנרב
  • 7.
    מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה עזרא מלקוב
  • 8.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס יקר שוקרי
  • 9.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל אריה עובדיה
  • 10.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
  • 11.
    ספרדים מסורות המזרח - לבנון קבוצת פייטנים
  • 12.
    ספרדים מסורות המזרח - מצרים יעקב חבר
  • 13.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב רפאל זרוק
  • 14.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו שמואל טולדנו
  • 15.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס דוד מאמו
  • 16.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס מיכאל סיטבון
  • 17.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס נסים מסיקה
  • 18.
    עכשווי - ישראל חיים פרחי
  • 19.
    עכשווי - ישראל חיים פרחי
  • 20.
    תימן - דרום תימן (שרעב וסביבותיה) אברהם דהרי
  • 21.
    תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) חיים טביב
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר מה נשתנה
מעגל השנה פסח
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
פירוש
  • • שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה- בשאר לילות השנה אוכלים חמץ או מצה לפי הרצון, ואילו בלילה זה, המיוחד, אוכלים מצה בלבד, על פי הציווי בשמות, יג, ז: מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ. • שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת, הַלַּיְלָה הַזֶּה (כֻּלּוֹ) מָרוֹר- בכל הלילות אוכלים כל מיני ירקות ולא מחפשים דווקא מרור. אך בלילה זה מצווים לאכול מרור דווקא, כפי שכתוב במסכת פסחים קטז, ע"ב: "רבן גמליאל היה אומר כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו פסח מצה ומרורים פסח על שם שפסח המקום על בתי אבותינו במצרים... מצה על שם שנגאלו אבותינו במצרים... מרור על שום שמררו המצריים את חיי אבותינו במצרים". • שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילוּ פַּעַם אֶחָת, הַלַּיְלָה הַזֶּה שְׁתֵּי פְּעָמִים - בכל הלילות איננו מטבילין את הירקות שנאכלים בתוך הסעודה, ואילו בלילה זה מטבילין פעמיים: פעם אחת כרפס במי מלח, ופעם שניה מרור בחרוסת. הפעם הראשונה נעשית במתכוון אך ורק כדי לעורר את סקרנותם של הילדים על מנת שיקשו קושיות. • שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין - בכל הלילות אנו רשאים לשבת כרגיל או בהסבה (שהיא ישיבה בהשענות על הצד) לפי הנוחות, ואילו בלילה זה כולנו מסובים דרך חירות, שכך נהגו לשבת המלכים. בזמן שבית המקדש היה קיים, במקום הקושיה הרביעית היו שואלים: שבכל הלילות אנו אוכלים בשר צלי שלוק ומבושל, הלילה הזה כולו צלי, בהתייחס לקרבן פסח.

יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?