למי אבכה / אלג'יריה-קונסטנטין / אלי זרביב
אלג'יריה - קונסטנטין
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
נגן שירים ברצף
כל המסורות
אלג'יריה - קונסטנטין
אשכנז - אשכנז כללי
כורדיסטן - עמדיה
מערב אירופה - הולנד
מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ)
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה
מרכז אסיה וקווקאז - פרס
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - לבנון
ספרדים מסורות המזרח - מצרים
ספרדים צפון אפריקה - לוב
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עכשווי - ישראל
תימן - דרום תימן (שרעב וסביבותיה)
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
כל המסורות
אלג'יריה - קונסטנטין
אשכנז - אשכנז כללי
כורדיסטן - עמדיה
מערב אירופה - הולנד
מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ)
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה
מרכז אסיה וקווקאז - פרס
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - לבנון
ספרדים מסורות המזרח - מצרים
ספרדים צפון אפריקה - לוב
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עכשווי - ישראל
תימן - דרום תימן (שרעב וסביבותיה)
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
-
1.
אלג'יריה - קונסטנטין מיכאל שרביט
-
2.
אשכנז - אשכנז כללי אריה גראב
-
3.
כורדיסטן - עמדיה יוסף צ'ונה
-
4.
מערב אירופה - הולנד אברהם פח
-
5.
מערב אירופה - הולנד אשר בלונמדאל, הנס בלומנדאל
-
6.
מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ) יצחק שנרב
-
7.
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה עזרא מלקוב
-
8.
מרכז אסיה וקווקאז - פרס יקר שוקרי
-
9.
ספרדים מסורות המזרח - בבל אריה עובדיה
-
10.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
11.
ספרדים מסורות המזרח - לבנון קבוצת פייטנים
-
12.
ספרדים מסורות המזרח - מצרים יעקב חבר
-
13.
ספרדים צפון אפריקה - לוב רפאל זרוק
-
14.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו שמואל טולדנו
-
15.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס דוד מאמו
-
16.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס מיכאל סיטבון
-
17.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס נסים מסיקה
-
18.
עכשווי - ישראל חיים פרחי
-
19.
עכשווי - ישראל חיים פרחי
-
20.
תימן - דרום תימן (שרעב וסביבותיה) אברהם דהרי
-
21.
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) חיים טביב
נגן שירים ברצף
|
מה נשתנה / מתוך ההגדה של פסח מַה נִּשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת, הַלַּיְלָה הַזֶּה (כֻּלּוֹ) מָרוֹר שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילוּ פַּעַם אֶחָת, הַלַּיְלָה הַזֶּה שְׁתֵּי פְּעָמִים שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין |
|
אחד הקטעים היותר מפורסמים בהגדה של פסח - ארבע הקושיות של "מה נשתנה" אותן שואלים הילדים בליל הסדר, המבוסס בעצם על המשנה בפסחים י, ד. התוכן נסוב אודות אותם מעשים תמוהים לכאורה הנעשים בליל הסדר במתכוון על מנת לעורר את סקרנותם של הילדים. הרעיון העומד מאחורי כל הענין, ואשר "מה נשתנה" הוא רק הפתיחה לו, הוא הרעיון המרכזי של ליל הסדר כולו: וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם (שמות יג, ח). מרכזיותו של הרעיון נובעת הן מהעובדה שהסיפור ביציאת מצרים הוא אחת המצוות החשובות של ליל הסדר (כפי שכתוב בהגדה - כל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח) והן מכך שזכרון יציאת מצרים לדורות הוא ענין בסיסי ומהותי בהווית העם היהודי, הרעיון של יציאה מקשיים עצומים, ממיצרים ומשעבוד פיזי ורוחני אל חרות וגאולה שלמה. |
| כותר |
מה נשתנה |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
אחד הקטעים היותר מפורסמים בהגדה של פסח - ארבע הקושיות של "מה נשתנה" אותן שואלים הילדים בליל הסדר, המבוסס בעצם על המשנה בפסחים י, ד.
התוכן נסוב אודות אותם מעשים תמוהים לכאורה הנעשים בליל הסדר במתכוון על מנת לעורר את סקרנותם של הילדים. הרעיון העומד מאחורי כל הענין, ואשר "מה נשתנה" הוא רק הפתיחה לו, הוא הרעיון המרכזי של ליל הסדר כולו: וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם (שמות יג, ח). מרכזיותו של הרעיון נובעת הן מהעובדה שהסיפור ביציאת מצרים הוא אחת המצוות החשובות של ליל הסדר (כפי שכתוב בהגדה - כל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח) והן מכך שזכרון יציאת מצרים לדורות הוא ענין בסיסי ומהותי בהווית העם היהודי, הרעיון של יציאה מקשיים עצומים, ממיצרים ומשעבוד פיזי ורוחני אל חרות וגאולה שלמה.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת אלג'יריה - קונסטנטין
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
