ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
חי ה' וברוך צורי / סימן חיים יצחק חַי ה' וּבָרוּךְ צוּרִי בַּה' תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי כִּי ה' יָאִיר נֵרִי בְּהִלּוֹ נֵרוֹ עֲלֵי רֹאשִׁי ה' רוֹעִי לֹא אֶחְסָר עַל מֵי מְנוּחוֹת יְנַהֲלֵנִי נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר לֶחֶם חֻקִּי הַטְרִיפֵנִי יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ אַתָּה אֱלֹהַי קְדוֹשִׁי תַּעֲרוֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָנֶךָ תְּדַשֵּׁן בַּשֶּׁמֶן רֹאשִׁי מִי יִתֵּן מְנוּחָתִי לִפְנֵי אֲדוֹן הַשָּׁלוֹם וְהָיְתָה שְׁלֵמָה מִטָּתִי הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנָי לְלַוֹּתִי לְוָיָה בְּכוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא פָנָי מְנָת כּוֹסִי רְוָיָה צָמְאָה נַפְשִׁי אֶל ה' יְמַלֵּא שׂוֹבַע אֲסָמַי אֶל הֶהָרִים אֶשָּׂא עֵינַי כְּהִלֵּל וְלֹא כְשַׁמַּאי חֶדְוַת יָמִים וּשְׁנוֹת עוֹלָמִים עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה וְעַל רֹאשִׁי יִהְיוּ תַמִּים נֵר מִצְוָה וְאוֹר תּוֹרָה קוּמָה ה' לִמְנוּחָתִי אַתָּה וַאֲרוֹן עוּזֶךָ קַח נָא אֵל אֶת בִּרְכָתִי וְהַחֲזֵק מָגֵן חוֹזֶךָ |
| פיוט זה מהווה מעין הקדמה למזמור כג בתהלים - 'מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר' הנאמר או המושר בחלק הראשון של סעודת השבת השנייה, בבוקר שבת. לפי מנהגים חסידיים – לאחר זמירות האר"י (אסדר לסעודתא). הפיוט מורכב ברובו הגדול משיבוצי פסוקים שתוכנם שבח לה' ובקשת שפע ברכה ממנו. מודגשת נוכחותם של פסוקים ממזמור כ"ג. השבת ועניניה מוזכרים בפיוט זה רק ברמז. |
| • חַי ה' וּבָרוּךְ צוּרִי – לפי שמואל ב, כב, טז; תהלים יח, מז. • בַּה' תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי – תהלים לד, ג. • בְּהִלּוֹ – בהאירו. • בְּהִלּוֹ נֵרוֹ עֲלֵי רֹאשִׁי – איוב כט, ג. • ה' רוֹעִי לֹא אֶחְסָר – תהלים כג, א. • עַל מֵי מְנוּחוֹת יְנַהֲלֵנִי – שם שם, ב. • נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר – תהלים קלו, כה. • לֶחֶם חֻקִּי – הלחם המיועד והקצוב לי. • הַטְרִיפֵנִי – פרנסני. • לֶחֶם חֻקִּי הַטְרִיפֵנִי – לפי משלי ל, ח. • תַּעֲרוֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָנֶךָ, תְּדַשֵּׁן בַּשֶּׁמֶן רֹאשִׁי – לפי תהלים כג, ה. • מִי יִתֵּן מְנוּחָתִי – הלוואי שאנוח. • לִפְנֵי אֲדוֹן הַשָּׁלוֹם – לפני אלקים. • וְהָיְתָה שְׁלֵמָה מִטָּתִי – שלא יימצא פסול בזרעי. • הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם – ושתתן לזרעי חיים ושלום. • יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנָי – לפי בראשית כד, ז. • יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנָי לְלַוֹּתִי לְוָיָה – יתן לי הגנה. ויש כאן רמז למלאכי השרת המלווים לאדם בערב שבת מבית הכנסת. ראו בבלי, שבת קיט ע"ב. • בְּכוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא פָנָי – לפי תהלים קטז, יג. • מְנָת כּוֹסִי רְוָיָה – סעודתי תשביעני, ונלווה כאן גם הרמז של הקידוש על הכוס. • צָמְאָה נַפְשִׁי אֶל ה' – לפי תהלים מב, ג; שם סג, ב. • יְמַלֵּא שׂוֹבַע אֲסָמַי – ידאג לפרנסתי בשפע, לפי משלי ג, י. • אֶל הֶהָרִים אֶשָּׂא עֵינַי – תהלים קכא, א. בהמשך הפסוקים בתהלים שם מתואר בטחונו של המשורר בה' - ...אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: • כְּהִלֵּל וְלֹא כְשַׁמַּאי – המשורר רומז למחלוקתם של הלל ושמאי בעניין ההכנות לשבת, המתוארת במסכת ביצה טז ע"א – "אמרו עליו על שמאי הזקן – כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת. מצא בהמה נאה, אומר: זו לשבת. מצא אחרת נאה הימנה, מניח את השניה ואוכל את הראשונה. אבל הלל הזקן, מדה אחרת היתה לו, שכל מעשיו לשם שמים, שנאמר 'ברוך ה' יום יום'". הלל לא הכין את צרכי השבת במשך כל השבוע, אלא סמך על הקב"ה שיזמן לו את הראוי לשבת סמוך לשבת. הפיטן צועד בעקבותיו ומשבח מידה זו, המבטאת ביטחון גדול בה'. • חֶדְוַת יָמִים וּשְׁנוֹת עוֹלָמִים – החזר לנו את שמחת הימים שעברו. • עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה – תהלים נז, ט. • תַמִּים – שלמים. • וְעַל רֹאשִׁי יִהְיוּ תַמִּים – לפי שמות לו, כט. • נֵר מִצְוָה וְאוֹר תּוֹרָה – לפי משלי ו, כג. • קוּמָה ה' לִמְנוּחָתִי – השרה שכינתך עלי ביום מנוחתי, השבת. • קוּמָה ה' לִמְנוּחָתִי אַתָּה וַאֲרוֹן עוּזֶךָ – לפי תהלים קלב, ח. • קַח נָא אֵל אֶת בִּרְכָתִי – לפי בראשית לג, יא. • וְהַחֲזֵק מָגֵן חוֹסֶךָ – חזק והגן על החוסים בך. לפי שמואל ב, כב, לא; תהלים יח, לא. |
| כותר |
חי ה' וברוך צורי |
|---|---|
| מעגל השנה |
שבת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
