audio items
snunit
Back to search results

חי ה' וברוך צורי

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions חסידות רופשיץ - חסידות דז'יקוב חסידים - חסידות ברסלב חסידים - חסידות כללי חסידים - חסידות מודז'יץ מזרח אירופה - ליטא - פולין
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions חסידות רופשיץ - חסידות דז'יקוב חסידים - חסידות ברסלב חסידים - חסידות כללי חסידים - חסידות מודז'יץ מזרח אירופה - ליטא - פולין
  • 1.
    חסידות רופשיץ - חסידות דז'יקוב מאיר לוי
  • 2.
    חסידים - חסידות ברסלב נתנאל זלבסקי, צבי זלבסקי, רזיה זלבסקי
  • 3.
    חסידים - חסידות כללי רזיה זלבסקי, שרה פרידלנד-בן ארזה
  • 4.
    חסידים - חסידות מודז'יץ מרסל לנג
  • 5.
    מזרח אירופה - ליטא - פולין אברהם קבלקין
Play songs in order
playerSongImg
Title חי ה' וברוך צורי
Cycle of the Year שבת
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • חַי ה' וּבָרוּךְ צוּרִי - לפי שמואל ב, כב, טז; תהלים יח, מז.
    • בַּה' תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי - תהלים לד, ג.
    • בְּהִלּוֹ - בהאירו.
    • בְּהִלּוֹ נֵרוֹ עֲלֵי רֹאשִׁי - איוב כט, ג.
    • ה' רוֹעִי לֹא אֶחְסָר - תהלים כג, א.
    • עַל מֵי מְנוּחוֹת יְנַהֲלֵנִי - שם שם, ב.
    • נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר - תהלים קלו, כה.
    • לֶחֶם חֻקִּי - הלחם המיועד והקצוב לי.
    • הַטְרִיפֵנִי - פרנסני.
    • לֶחֶם חֻקִּי הַטְרִיפֵנִי - לפי משלי ל, ח.
    • תַּעֲרוֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָנֶךָ, תְּדַשֵּׁן בַּשֶּׁמֶן רֹאשִׁי - לפי תהלים כג, ה.
    • מִי יִתֵּן מְנוּחָתִי - הלוואי שאנוח.
    • לִפְנֵי אֲדוֹן הַשָּׁלוֹם - לפני אלקים.
    • וְהָיְתָה שְׁלֵמָה מִטָּתִי - שלא יימצא פסול בזרעי.
    • הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם - ושתתן לזרעי חיים ושלום.
    • יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנָי - לפי בראשית כד, ז.
    • יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ לְפָנָי לְלַוֹּתִי לְוָיָה - יתן לי הגנה. ויש כאן רמז למלאכי השרת המלווים לאדם בערב שבת מבית הכנסת. ראו בבלי, שבת קיט ע"ב.
    • בְּכוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא פָנָי - לפי תהלים קטז, יג.
    • מְנָת כּוֹסִי רְוָיָה - סעודתי תשביעני, ונלווה כאן גם הרמז של הקידוש על הכוס.
    • צָמְאָה נַפְשִׁי אֶל ה' - לפי תהלים מב, ג; שם סג, ב.
    • יְמַלֵּא שׂוֹבַע אֲסָמַי - ידאג לפרנסתי בשפע, לפי משלי ג, י.
    • אֶל הֶהָרִים אֶשָּׂא עֵינַי - תהלים קכא, א. בהמשך הפסוקים בתהלים שם מתואר בטחונו של המשורר בה' - ...אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:
    • כְּהִלֵּל וְלֹא כְשַׁמַּאי - המשורר רומז למחלוקתם של הלל ושמאי בעניין ההכנות לשבת, המתוארת במסכת ביצה טז ע"א - "אמרו עליו על שמאי הזקן - כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת. מצא בהמה נאה, אומר: זו לשבת. מצא אחרת נאה הימנה, מניח את השניה ואוכל את הראשונה. אבל הלל הזקן, מדה אחרת היתה לו, שכל מעשיו לשם שמים, שנאמר 'ברוך ה' יום יום'". הלל לא הכין את צרכי השבת במשך כל השבוע, אלא סמך על הקב"ה שיזמן לו את הראוי לשבת סמוך לשבת. הפיטן צועד בעקבותיו ומשבח מידה זו, המבטאת ביטחון גדול בה'.
    • חֶדְוַת יָמִים וּשְׁנוֹת עוֹלָמִים - החזר לנו את שמחת הימים שעברו.
    • עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה - תהלים נז, ט.
    • תַמִּים - שלמים.
    • וְעַל רֹאשִׁי יִהְיוּ תַמִּים - לפי שמות לו, כט.
    • נֵר מִצְוָה וְאוֹר תּוֹרָה - לפי משלי ו, כג.
    • קוּמָה ה' לִמְנוּחָתִי - השרה שכינתך עלי ביום מנוחתי, השבת.
    • קוּמָה ה' לִמְנוּחָתִי אַתָּה וַאֲרוֹן עוּזֶךָ - לפי תהלים קלב, ח.
    • קַח נָא אֵל אֶת בִּרְכָתִי - לפי בראשית לג, יא.
    • וְהַחֲזֵק מָגֵן חוֹסֶךָ - חזק והגן על החוסים בך. לפי שמואל ב, כב, לא; תהלים יח, לא.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject