אל ההודאות / חלב / מקאם שיגא / חכם יוסף בוזו בליווי פייטנים
כללי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
נגן שירים ברצף
כל המסורות
סוריה - חלב (ארם צובה)
ספרדים מסורות המזרח - בבל
כל המסורות
סוריה - חלב (ארם צובה)
ספרדים מסורות המזרח - בבל
-
1.
סוריה - חלב (ארם צובה) משה חבושה
-
2.
סוריה - חלב (ארם צובה) מתפללי בית כנסת אוהבי ציון
-
3.
סוריה - חלב (ארם צובה) פייטנים מקהילת ארם צובה, ניו יורק
-
4.
סוריה - חלב (ארם צובה) קבוצת חזנים
-
5.
ספרדים מסורות המזרח - בבל ברוך עבדללה עזרא
-
6.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
7.
ספרדים מסורות המזרח - בבל נסים בר יוסף
נגן שירים ברצף
|
אנא הושע / ר' ישראל נג'ארה אָנָּא הוֹשַׁע מְאוֹר עֵינֵי עַבְדְּךָ וּרְאֵה בְּעָנְיִי אֵלִי אַל תְּאַחַר בְּאֹרַח מִישׁוֹר נְחֵנִי וּבְבִרְכָתְךָ שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשָּׁחַר יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְיֶעֱרַב לָךְ קוֹל צִפְצוּפִי וּבְזִמְרָתִי תִּבְחַר קַמְתִּי לְרַנֵּן בִּלְשׁוֹנִי בְּרֹן כָּל כּוֹכְבֵי מְעוֹנִי גַּם הֵילֵל בֶּן שָׁחַר שִׂבַּרְתִי יְמֵי צְבָאִי כִּי תִשְׁלַח לִי שַׂר צְבָאִי וְאִם עַד כֹּה אֵחַר בְּקָרְאִי נִחַר גְּרוֹנִי אָעִירָה לָךְ שִׁיר הֶגְיוֹנִי גַּם אָעִירָה שָּׁחַר רַחֲשִׁי קְדוֹשִׁי בִּין תָּבִין וּבְנֵה מִזְבְּחִי חֵטְא מַלְבִּין כְּמוֹ צֶמֶר צָחַר אָז לֹא אֶדְאַג מֵעֲוֹנִי וְאִם חֶטְאִי הוּא כַּשָּׁנִי יִבָּקַע כַּשָּׁחַר אַצְתִי לָקוּם בְּעוֹד לַיְלָה לְהוֹדוֹת לָךְ אֵל נַעֲלָה וּלְבָבִי סְחַרְחַר עַל כִּי תְפוּצֶינָה צֹאנִי אֶשְׁאַף צִיץ לָעוּף לִמְכוֹנִי אֶשָּׂא כַנְפֵי שָׁחַר לְמַעַן צִיוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה עַד בְּתוֹכָהּ אֵל תִּתְנַשֵּׁא וּבַצָּר אַפָּךְ יִחַר פִּתְאֹם תָּבוֹא אֶל מְלוֹנִי וְתוֹפִיעַ אוֹר פִּדְיוֹנִי כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר |
| פיוט משירת הבקשות של יהודי חלב, שהוא אחד הפופולריים והידועים מביניהם ומושר בתחילת הלילה. את הפיוט חיבר ר' ישראל נג'ארה, ממגורשי ספרד, שחי במאה ה-16 בצפת ובעזה, גדול המשוררים של המאות האחרונות, שרבים מפיוטיו נכנסו לרפרטואר הבקשות של יהודי חלב. בפיוט זה, המושר בשעת לילה במסגרת שירת הבקשות המושרת עד עלות השחר, נוכחת שעת שירתו. שאלת האור והחושך חופפת על הפיוט כולו: המשאלה להיגאל מתלבשת בביטוי של ישועת מאור העיניים, והמתח הרב שנושא הפיוט קשור לתחושה שהבוקר קרב, ועד אז צריכה לבוא הישועה. הפייטן מייחל ומתפלל לגאולה פיזית ורוחנית, הכוללת קיבוץ גלויות ומחילת עוונות. |
| כותר |
אנא הושע |
|---|---|
| סולם |
מקאם: שיגא |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
פיוט משירת הבקשות של יהודי חלב, שהוא אחד הפופולריים והידועים מביניהם ומושר בתחילת הלילה. את הפיוט חיבר ר' ישראל נג'ארה, ממגורשי ספרד, שחי במאה ה-16 בצפת ובעזה, גדול המשוררים של המאות האחרונות, שרבים מפיוטיו נכנסו לרפרטואר הבקשות של יהודי חלב. בפיוט זה, המושר בשעת לילה במסגרת שירת הבקשות המושרת עד עלות השחר, נוכחת שעת שירתו. שאלת האור והחושך חופפת על הפיוט כולו: המשאלה להיגאל מתלבשת בביטוי של ישועת מאור העיניים, והמתח הרב שנושא הפיוט קשור לתחושה שהבוקר קרב, ועד אז צריכה לבוא הישועה. הפייטן מייחל ומתפלל לגאולה פיזית ורוחנית, הכוללת קיבוץ גלויות ומחילת עוונות.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה בסולם מקאם: שיגא
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
