מבורך שבת / אלג'יריה – אורן / דניאל אשכנזי
אלג'יריה - אורן
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
נגן שירים ברצף
כל המסורות
אלג'יריה - אורן
דרום תימן (שרעב וסביבותיה) - עדן
מרכז אסיה וקווקאז - הודו
סוריה - חלב (ארם צובה)
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - לוב
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
תימן - כלל תימן
כל המסורות
אלג'יריה - אורן
דרום תימן (שרעב וסביבותיה) - עדן
מרכז אסיה וקווקאז - הודו
סוריה - חלב (ארם צובה)
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - לוב
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
תימן - כלל תימן
-
1.
אלג'יריה - אורן שמואל כהן
-
2.
דרום תימן (שרעב וסביבותיה) - עדן שילה דוד
-
3.
מרכז אסיה וקווקאז - הודו בית הכנסת "שערי צדק" - דימונה
-
4.
מרכז אסיה וקווקאז - הודו בית הכנסת "שערי צדק" - דימונה
-
5.
סוריה - חלב (ארם צובה) נסים שמחוני, רוני איש-רן
-
6.
ספרדים מסורות המזרח - בבל דוד מנחם, יחזקאל יאיר
-
7.
ספרדים מסורות המזרח - בבל יעקב דוד חורי
-
8.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
9.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
10.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
-
11.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים עזרא ברנע
-
12.
ספרדים צפון אפריקה - לוב לא ידוע
-
13.
ספרדים צפון אפריקה - לוב משה מכלוף
-
14.
ספרדים צפון אפריקה - לוב שלמה דאודי
-
15.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו בני קהילת אם הבנים , חיים לוק
-
16.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו האנדלוסית מורשת אבות בית שמש
-
17.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים לוק
-
18.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו רפאל דלויה
-
19.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס יוסף בלעיש
-
20.
תימן - כלל תימן יהודה גרופי
-
21.
תימן - כלל תימן מתפללים בכותל
נגן שירים ברצף
|
על היכלי / ר' יהודה בן שמואל אבן עבאס עַל הֵיכָלִי אֶבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻלָּלָה בְּכִי נַפְשִׁי עַל חָרְבַּן פַּעֲמַיִם אֶרֶץ צְבִי צְבִי יְרוּשָׁלַיִם וְעַל עַמָּהּ אֲשֶׁר הָלַךְ בַּגּוֹלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻלָּלָה בֵּית תִּפְאַרְתִּי שָׂם אוֹיֵב לְשַׁמָּה הוֹשִׁיבַנִי בִּידֵי נְבָיוֹת וְשַׁמָּה עַל זֹאת אֶבְכֶּה תָמִיד בְּקוֹל יְלָלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻלָּלָה סִפְדִי תוֹרָה כִּי חֻלְּלָה תִפְאַרְתֵּךְ נָפַל נִזְרֵךְ מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּיתֵךְ וּשְׂאִי קִינָה עַל אֲהֳלִיבָה וְאָהֳלָה וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻלָּלָה חִזְקוּ עַמִּי מַהֵר אֶבְנֶה דְבִירְכֶם נָקָם אֶלְבַּשׁ וְאָשִׁיב אֶת שְׁבוּתְכֶם תּוֹךְ הֵיכָלִי אֶשְׁכּוֹן כְּבַתְּחִלָּה כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה וּתְהִלָּה |
|
קינה לתשעה באב בקהילות הספרדיות הנאמרת בתפילת שחרית. זוהי הקינה הראשונה בחטיבה של שלוש קינות הנאמרות ברצף אל מול ההיכל - ארון הקדש, לפני הוצאת ספר התורה. הקינות הללו נאמרות בנעימת בכי מול ארון הקודש החף מכל קישוט כיאה ליום צער על החורבן. זהו אחד מהרגעים המשמעותיים במהלך התפילה – ספר התורה מובל מארון הקודש אל התיבה בדממה, כשהוא עירום מקישוטיו הרגילים, ללא שירה וריקודים המלווים בדרך כלל את המעמד. הפזמון החוזר בפיוט - וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻלָּלָה - מהדהד בתוכו את הפאר והחורבן כאחת - מצד אחד שימוש במלים תִפְאֶרֶת, עִיר הַהֻלָּלָה; מצד שני, אותה מלה עצמה - הַהֻלָּלָה - נשמעת כמו יללה. הפיוט השני ברצף הפיוטים פותח אף הוא במלות יללה ובכי: סִפְדִי וְהֵילִילִי תּוֹרַת יְקוּתִיאֵל והוא ממשיך בכך את הפיוט שלפניו, המסתיים במלים - סִפְדִי תוֹרָה; הפיוט השלישי פותח במלים: קוּמִי וְסִפְדִי תּוֹרָה. ואכן, כל שלושת הפיוטים הללו עוסקים בצערה של התורה - הפיוט הראשון - עַל הֵיכָלִי אֶבְכֶּה - פותח אמנם בבכיו של עם ישראל אבל ממשיך ומסיים בבכיה של התורה עצמה המבכה את עצמה, את החורבן והגלות. |
| כותר |
על היכלי |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
קינה לתשעה באב בקהילות הספרדיות הנאמרת בתפילת שחרית. זוהי הקינה הראשונה בחטיבה של שלוש קינות הנאמרות ברצף אל מול ההיכל - ארון הקדש, לפני הוצאת ספר התורה. הקינות הללו נאמרות בנעימת בכי מול ארון הקודש החף מכל קישוט כיאה ליום צער על החורבן. זהו אחד מהרגעים המשמעותיים במהלך התפילה – ספר התורה מובל מארון הקודש אל התיבה בדממה, כשהוא עירום מקישוטיו הרגילים, ללא שירה וריקודים המלווים בדרך כלל את המעמד.
הפזמון החוזר בפיוט - וּלְתִפְאֶרֶת צִיּוֹן עִיר הַהֻלָּלָה - מהדהד בתוכו את הפאר והחורבן כאחת - מצד אחד שימוש במלים תִפְאֶרֶת, עִיר הַהֻלָּלָה
הפיוט השלישי פותח במלים: קוּמִי וְסִפְדִי תּוֹרָה. ואכן, כל שלושת הפיוטים הללו עוסקים בצערה של התורה - הפיוט הראשון - עַל הֵיכָלִי אֶבְכֶּה - פותח אמנם בבכיו של עם ישראל אבל ממשיך ומסיים בבכיה של התורה עצמה המבכה את עצמה, את החורבן והגלות.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת אלג'יריה - אורן
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
