ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
יה מלך רם / ר' יהודה עטייה יָהּ מֶלֶךְ רָם וּמִתְנַשֵּׂא הַצֵּל עַמָּךְ מִיַּד שׁוֹסֶה זְמַנִּים חָלְפוּן וְקִצֵּי חִישׁ הַרְאֵנוּ בְּיֵשַׁע יָהּ הוֹדַע בָּעַמִּים עֻזֶּךָ נָגִילָה בִּישׁוּעָתֶךָ בִּזְכוּת יִצְחָק עֲקֵדֶךָ חַי גְּאַל עַם עוֹבֵד יָהּ וְנִשְׂמְחָה בְּגִיל וָרֹן כְּשִׂמְחַת לְבַב אַהֲרֹן בִּזְכוּת יְשֵׁנֵי חֶבְרוֹן וּזְכוּת מֹשֶׁה בַּר בִּתְיָה דִּבְרֵי שָׁלוֹם יְבַשֵּׂר נָא אֵלִיָּהוּ אִישׁ תְּבוּנָה עָרֵי יְהוּדָה תִּבְנֶה נָא לִבְנֵי יַעֲקֹב שִׁבְטֵי יָהּ הָאֵל בָּרֵךְ זֹאת הַחֶבְרָה הֱיֵה נָא לָהֶם לְעֶזְרָה וְיָשִׁירוּ אֶת הַשִּׁירָה בְּעִיר צִיּוֹן מְשׁוֹשׁ קִרְיָה חַזֵּק עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּמִזְבֵּחַ הָרוּס רְפָא אֵל וּלְשַׂר עַמָּךְ הוּא מִיכָאֵל אֶחָד מִבְּנֵי עֲלִיָּה זִמְרָה נָשִׁיר לְאֵל עֶלְיוֹן יִתֵּן רַחֲמִים וּפִדְיוֹן לִבְנֵי אַבְרָהָם אַב הֲמוֹן וְאֶת נַפְשָׁם הוּא חִיָּה קַבֵּל בַּקָּשׁוֹת עַמֶּךָ וְהַעֲלֵה לָהֶם אֲרוּכָה כִּימֵי שָׁאוּל בְּחִירֶךָ אֵל הַמֵּאִיר עֵינֵינוּ יָהּ חַזֵּק אַנְשֵׁי קְהַל צוֹבָה כְּאַבְנֵר שַׂר הַצָּבָא וּכְמָרְדְּכַי יוֹצֵא וּבָא בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת בְּתוֹךְ קִרְיָה אַמְּצֵנוּ אֱלֹהֵינוּ בְּיוֹם זֶה שַׁבַּת קָדְשֵׁנוּ שְׁנוֹת חַיִּים הוֹסֵף לָנוּ בְּרִיךְ שְׁמָךְ לְעָלְמַיָּא |
| השיר שייך לרפרטואר שירת הבקשות של יהודי חלאב. השיר נכתב במיוחד לכבוד חברת הבקשות שנוסדה בארם צובא והמשורר מחזק בשירו את ידי ה"עוסקים במלאכה" - המשכימים קום לשורר את שירת הבקשות - ואף משבץ את שמותיהם של החברים בבתי השיר השונים. |
| • מֶלֶךְ רָם וּמִתְנַשֵּׂא - הקב"ה • שׁוֹסֶה - אויב • זְמַנִּים חָלְפוּן וְקִצֵּי - חלף כבר הזמן שבו היה אמור להיות הקץ, זמן הגאולה • הוֹדַע בָּעַמִּים עֻזֶּךָ - הראה לאומות העולם את כוחך; תהלים עז, טו: אַתָּה הָאֵל עשֵׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָעַמִּים עֻזֶּךָ • נָגִילָה בִּישׁוּעָתֶךָ - ע"פ תהלים ט, טו: לְמַעַן אֲסַפְּרָה כָּל תְּהִלָּתֶיךָ בְּשַׁעֲרֵי בַת צִיּוֹן אָגִילָה בִּישׁוּעָתֶךָ • חַי - הקב"ה • יְשֵׁנֵי חֶבְרוֹן - אבות האומה הקבורים בחברון • בַּר - בן • בִּתְיָה - בתיה היא בת פרעה. שמה מוזכר בדברי הימים א ד, יח: וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה בַת פַּרְעה. משה רבנו קרוי כאן בנה של בתיה על שום כך שהיא גדלה אותו • יְבַשֵּׂר נָא אֵלִיָּהוּ - ע"פ נבואתו של מלאכי, הנביא האחרון,אליהו הנביא יבשר את הגאולה • אִישׁ תְּבוּנָה - צירוף המופיע מספר פעמים בספר משלי • בָּרֵךְ זֹאת הַחֶבְרָה... וְיָשִׁירוּ אֶת הַשִּׁירָה - כנראה שהשיר נכתב עבור חברת הבקשות והמחבר מבקש עליהם שיזכו לעלות לציון ולשורר בה. שמותיהם של החברים בחברת הבקשות אף רמוזים בבתי השירים. • בְּעִיר צִיּוֹן מְשׁוֹשׁ קִרְיָה - ע"פ תהלים מח, ג: יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל הָאָרֶץ הַר צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶלֶךְ רָב: • וּמִזְבֵּחַ הָרוּס - בית המקדש החרב • וּלְשַׂר עַמָּךְ הוּא מִיכָאֵל - לכל אומה ואומה יש כביכול שר בשמיים ש"דואג" לה; מיכאל נחשב ל"שרו" של עם ישראל בשמיים, ע"פ נבואות דניאל וחכמי הדרש והסוד • בְּנֵי עֲלִיָּה - גדולים ומיוחדים. ע"פ דבריו של ר' שמעון בר יוחאי (סוכה מה, ע"ב; סנהדרין צז, ע"ב): "ראיתי בני עלייה והן מועטין" ורש"י מפרש על אתר: כת המקבלין פני שכינה • אַבְרָהָם אַב הֲמוֹן - כך קרא הקב"ה לאברהם אבינו בעת ששינה את שמו מאברם לאברהם: וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ (בראשית יז, ה). אברהם אבינו נקרא כך כיוון שגילה את האמונה באל אחד לכלל אומות העולם וגייר את מי שחפץ בכך • חִיָּא - כנראה כתוב באל"ף ולא בה"א כדי לרמוז לשמו של אחד מחברי חברת הבקשות • אֲרוּכָה - מרפא • שָׁאוּל בְּחִירֶךָ - שאול המלך נקרא בחיר ד' • קְהַל צוֹבָה - אנשי קהילת ארם צובא (חלבּ), שבה חי המשורר • כְּאַבְנֵר שַׂר הַצָּבָא - אבנר בן נר, שר צבאו של דוד המלך • וּכְמָרְדְּכַי יוֹצֵא וּבָא בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת - ע"פ מגילת אסתר ח, טו: וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת • בְּרִיךְ שְׁמָךְ לְעָלְמַיָּא - שמו של הקב"ה יהיה ברוך לעולם |
| כותר |
יה מלך רם |
|---|---|
| מעגל השנה |
שירת הבקשות |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
