audio items
zemer
חזרה לתוצאות החיפוש

שושנת יעקב

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
  • הקלטה מסחרית
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • חלק 1
  • 01.
    שנה טובה
  • 02.
    שנה חדשה
  • 03.
    סוכה
  • 04.
    אורחים לחג
  • 05.
    סוכות
  • 06.
    אגיל ואשמח
  • 07.
    שמחו נא
  • 08.
    ברכה
  • 09.
    מעוז צור
  • 10.
    ימי חנוכה
  • 11.
    לביבה חמה
  • 12.
    כך הולכים השותלים
  • 13.
    שיר השתיל
  • חלק 2
  • 01.
    אני פורים
  • 02.
    שושנת יעקב
  • 03.
    מה נשתנה
  • 04.
    חד גדיא
  • 05.
    כל הארץ דגלים
  • 06.
    מנורה וענפי זית
  • 07.
    מי ברגל, מי ברכב
  • 08.
    קשתנו על שכמנו
  • 09.
    בר כוכבא
  • 10.
    חג שבועות תעשה לנו
  • 11.
    סלינו
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר שושנת יעקב
בביצוע ירקוני, יפה
מתוך שירי חגים
חברת התקליטים Ramat Gan : הד ארצי
תאריך היצירה [1965 בערך]
השותפים ביצירה ירקוני, יפה 1925-2012 (מבצע)
סוגה Musical traditions (Jewish), Ashkenazi, Eastern-European, Hasidim
שפה heb
מספר מערכת 997008901062505171

תנאי השימוש:

איסור העתקה

יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים

מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים

תצוגת MARC
אודות
  • "שושנת יעקב" הוא הקטע החותם את הפיוט "אשר הניא". לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.
    "אשר הניא" הוא פיוט לחג הפורים, המסכם את סיפור המגילה. על פי ההשערה המקובלת, במקורה הייתה זו ברכה מפויטת, דהיינו גרסה פיוטית לברכה שלאחר קריאת המגילה. עם זאת, בכל המקורות המוכרים נהוג לאומרו לאחר הברכה בליל פורים ולא בתוכה. נוסח הפיוט, משקלו וסגנונו מעידים על קדמותו הרבה (לא יאוחר מן המאה ה-5 לספירה) ועל הורתו בארץ ישראל, כברכות מפוייטות נוספות שהשתמרו בחלקן עד לימינו. בראשי הטורים מופיע אקרוסטיכון אלף-בית מלא, ללא חריזה, וללא חתימת שם הפייטן, שאכן אינו ידוע לנו.


יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?