אם אפס / בבל / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל
ספרדים מסורות המזרח - בבל
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
ארוממך לכבוד שמך
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- פיוט
נגן שירים ברצף
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
-
1.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
2.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה נר גאון
-
3.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים נסים שלום
-
4.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו אנסמבל הפיוט של מכון בן צבי
-
5.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו אנסמבל הפיוט של מכון בן צבי
נגן שירים ברצף
|
ארוממך לכבוד שמך אֲרוֹמִמְךָ לִכְבוֹד שִׁמְךָ יִתְרוֹמָם וְיִתְעַלֶּה לְעִיר צִיּוֹן הַר קָדְשְׁךָ שָׁם נִשְׂמַח וְנַעֲלֶה בְּיוֹם שִׂמְחָה אֲשַׁבְּחָה לַייָ בְּפֶה מָלֵא גָּדוֹל אַתָּה. גְּאַל עַתָּה לָנוּ מִיָּד מְכַלֶּה דְּבַר מֶלֶךְ בְּחַג נֵלֵךְ בִּשְׁלשׁ מוֹעֲדִים אֵלֶּה הָאֵל נוֹרָא נָתַן תּוֹרָה לְעַם יָצָא מִבֵּית כֶּלֶא וְהוּא אֵלִי חַי גּוֹאֲלִי בְּעוֹלוֹת פָּנָיו אֲחַלֶּה זִכְרוּ חַסְדּוֹ אֵין בִּלְעֲדוֹ עוֹשֶׂה נִסִּים וָפֶלֶא חֶמְדַּת לִבִּי צוּר מִשְׂגַּבִּי מִשְׁאֲלוֹת לִבִּי מַלֵּא טוֹבוֹת עֲשֵׂה לְעַם עוֹשֶׂה מִצְוַת יוֹמֵי וְלֵילֵי יָהּ אֵל שְׁלַח לְעַם נִזְנַח מְבַשֵּׂר וּבַר נִפְלֵי כָּל צַר תַּשְׁמִיד מִנִּי תַּפְרִיד וְכָל הָאוֹיְבִים כַּלֵּה לְךָ אָבִי שׁוּר כְּאֵבִי מִבּוֹר גָּלוּתִי דְלֵה מֶלֶךְ עוֹלָם צוּר גּוֹאֲלָם עַם שִׁמְךָ מְהַלְּלֵיהּ נְהַלֵּל לָךְ בְּעוֹלָמָךְ וְשִׁמְךָ נְגַדְּלֵיהּ סְלַח רִשְׁעִי מְחֵה פִּשְׁעִי לִזְכוּת תְּהַפֵּךְ לֵיהּ עֲזֹר הָאֵל לְיִשְׂרָאֵל מַזָּלָם עָלֹה יַעֲלֶה פֶּה יָשִׂיחַ עֵת מָשִׁיחַ בַּנִּסְתָּר וּבַנִּגְלֶה צַעֲקַת דַּל שְׁמַע וּגְאַל וְאִם לָאו מִי יִגְאָלֵיהּ קָרֵב זְמַן עַם לֹא אַלְמָן חוֹן עָלָיו וּשְׁמַע קָלֵיהּ רְפָא צִירִי הָאֵל צוּרִי יְיָ רוֹפֵא כָל חוֹלֶה שַׁדַּי אַתָּה עַם בָּחַרְתָּ בְּבֵין הָאֻמּוֹת גּוֹלֶה תִּשְׁבִּי תָּבִיא לְעִיר צְבִי כֻּלָּנוּ מְצַפִּים לֵיהּ |
|
הפיוט, המושר בשמחת תורה, נסוב סביב מעמד העליה לרגל בשלושת הרגלים. המשורר מהלל ומפאר לאל, תוך שהוא מבקשו לגאול את עמו ולהשיבם לאותם ימי פאר של עלייה לרגל לבית המקדש לחלות את פני הקב"ה. בין דברי השבח, שוזר המשורר בקשות תחינה ורחמים על עם ישראל השרוי עדיין בגלות, אותה הוא מכנה "בור" ו"בית כלא". התורה מוזכרת פעמיים, בתחילתו של הפיוט, כאשר אך זה ניתנה לעם היוצא ממצרים, מן הגלות הראשונה, אם לכל הגלויות, ולקראת סופו של הפיוט - שם מבקש הפייטן על מחילת העוונות, ואת בוא המשיח והגאולה, שזו העת שעל כל פה תהיה שגורה וידועה תורת הנגלה והנסתר. הפיוט מושר במסורות יהודי המזרח בעת ההקפות של שמחת תורה, וכמו פיוטים רבים אחרים בשמחת תורה, גם פיוט זה מיוסד לפי סדר הא"ב ומושר כשירת מענה בין הקהל והחזן. החזן שר בית והקהל עונה לו בפזמון החוזר - לְעִיר צִיּוֹן הַר קָדְשְׁךָ שָׁם נִשְׂמַח וְנַעֲלֶה. |
| כותר |
ארוממך לכבוד שמך |
|---|---|
| סולם |
לא ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
אודות
-
הפיוט, המושר בשמחת תורה, נסוב סביב מעמד העליה לרגל בשלושת הרגלים. המשורר מהלל ומפאר לאל, תוך שהוא מבקשו לגאול את עמו ולהשיבם לאותם ימי פאר של עלייה לרגל לבית המקדש לחלות את פני הקב"ה. בין דברי השבח, שוזר המשורר בקשות תחינה ורחמים על עם ישראל השרוי עדיין בגלות, אותה הוא מכנה "בור" ו"בית כלא". התורה מוזכרת פעמיים, בתחילתו של הפיוט, כאשר אך זה ניתנה לעם היוצא ממצרים, מן הגלות הראשונה, אם לכל הגלויות, ולקראת סופו של הפיוט - שם מבקש הפייטן על מחילת העוונות, ואת בוא המשיח והגאולה, שזו העת שעל כל פה תהיה שגורה וידועה תורת הנגלה והנסתר.
הפיוט מושר במסורות יהודי המזרח בעת ההקפות של שמחת תורה, וכמו פיוטים רבים אחרים בשמחת תורה, גם פיוט זה מיוסד לפי סדר הא"ב ומושר כשירת מענה בין הקהל והחזן. החזן שר בית והקהל עונה לו בפזמון החוזר - לְעִיר צִיּוֹן הַר קָדְשְׁךָ שָׁם נִשְׂמַח וְנַעֲלֶה.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - בבל
עוד מוזיקה בסולם לא ידוע
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
