שלום לבוא שבת
| 195?
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
שלום לבוא שבת
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטה מסחרית
-
מתוך אלבום:
- שירי שבת
- [ישראל] : [מוציא לאור לא ידוע]
- [1990 בערך] השותפים ביצירה:
- לוי-תנאי, שרה (מלחין);
- שעדיה (מחבר)
-
שמירהשמורנשמר בהצלחההפריט קיים באזור האישישגיאההכנסו לחשבון כדי לשמור
נגן שירים ברצף
-
01.
שלום לבוא שבת
-
02.
אם אשמרה שבת
-
03.
אני אשאל
-
04.
ביום שבת אשבח
-
05.
אדון הכל
-
06.
אם תחפצה בן איש
-
07.
אהבת דוד
-
08.
שבת מנוחה היא
נגן שירים ברצף
| שָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה שָׁלוֹם לְךָ, שָׁלוֹם, יוֹם הַמְּנוּחָהשָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה יוֹם הַמְּנוּחָה.שִׂישׂוּ, בְּנֵי יַעְקֹב, כִּי בָא שְׁבִיעִי גִּילוּ בְּלֶקַח טוֹב יוֹם שַׁעֲשׁוּעִי וּרְאוּ אֱמֶת, מַה טּוֹב דּוֹדִי וְרֵעִי אֶמְצָא בְּיוֹם זֶה טוֹב שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה. שָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה שָׁלוֹם לְךָ, שָׁלוֹם, יוֹם הַמְּנוּחָהשָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה יוֹם הַמְּנוּחָה.דִּבֵּר בְּהַר סִינַי דִּבּוּר רְבִיעִי:זָכוֹר וְגַם שָׁמוֹר יוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל כֵּן בְּאַהֲבָתוֹ אֶשְׁתֶּה גְבִיעִי יוֹם בּוֹא מְיֻדָּעִי הַשְׁקֵט וּבִטְחָה שָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה שָׁלוֹם לְךָ, שָׁלוֹם, יוֹם הַמְּנוּחָהשָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה יוֹם הַמְּנוּחָה. |
|
השיר "שלום לבוא שבת" הולחן על ידי שרה לוי-תנאי למילים של פיוט שמקורו ביהדות תימן, ושחיבורו מיוחס לרב שלום שבזי בן המאה ה-17. לחנה של לוי-תנאי הוקלט לראשונה בשנת 1960 ויצא כחלק מאלבומה "אל גינת אגוז", שיצא באותה השנה. השיר, שעוסק באווירת המנוחה והשמחה שמאפיינת את כניסת השבת, מוכר כפיוט המושר בליל שבת והוא השתמר לאורך השנים בשתי גרסאות, אחת קצרה, הכוללת את שני הבתים הראשונים ואחת ארוכה, בת חמישה בתים. ישנם חוקרים המזהים את כתיבת הפיוט עם סעדיה בן-עמרם, אחד מגדולי הפייטנים היהודיים בתימן, ששמו "שֶׂעַדיה" נוצר באקרוסטיכון של חמשת בתי השיר, לפי גרסתו הארוכה. לוי-תנאי היתה אחת מהיוצרות הרב-תחומיות הפוריות ביותר בישראל והביאה את מורשתם התרבותית של יהודי תימן למרכז הבמה של התרבות הישראלית המתחדשת, בעשורים הראשונים לקום המדינה. להקת "ענבל" שפעולת עד היום, הינה אחת מירושותיה הרב דוריות לתרבות הישראלית ולמורשת יהודי תימן. בנוסף, תכנית הסאטירה הישראלי, "הקומדי-סטור", שהיתה פופולארית במהלך שנות התשעים עשתה שימוש בשם השיר, כביטוי המזוהה עם הדמות הסאטירית "יפת", ילד פלא, שאביו לוקח אותו לעשות מבחני בד ללהקות, עם השיר "שלום לבוא שבת". |
| כותר |
שלום לבוא שבת |
|---|---|
| בביצוע |
גמליאל, יהודה |
| מתוך |
שירי שבת |
| חברת התקליטים |
[ישראל] : [מוציא לאור לא ידוע] |
| תאריך היצירה |
[1990 בערך] |
| השותפים ביצירה |
לוי-תנאי, שרה 1910-2005 (מלחין)
גמליאל, יהודה (מבצע) שעדיה (מחבר) |
| סוגה |
Piyutim |
| שפה |
heb |
| מספר מערכת |
997008900337305171 |
תצוגת MARC
אודות
-
השיר "שלום לבוא שבת" הולחן על ידי שרה לוי-תנאי למילים של פיוט שמקורו ביהדות תימן, ושחיבורו מיוחס לרב שלום שבזי בן המאה ה-17. לחנה של לוי-תנאי הוקלט לראשונה בשנת 1960 ויצא כחלק מאלבומה "אל גינת אגוז", שיצא באותה השנה. השיר, שעוסק באווירת המנוחה והשמחה שמאפיינת את כניסת השבת, מוכר כפיוט המושר בליל שבת והוא השתמר לאורך השנים בשתי גרסאות, אחת קצרה, הכוללת את שני הבתים הראשונים ואחת ארוכה, בת חמישה בתים. ישנם חוקרים המזהים את כתיבת הפיוט עם סעדיה בן-עמרם, אחד מגדולי הפייטנים היהודיים בתימן, ששמו "שֶׂעַדיה" נוצר באקרוסטיכון של חמשת בתי השיר, לפי גרסתו הארוכה.
לוי-תנאי היתה אחת מהיוצרות הרב-תחומיות הפוריות ביותר בישראל והביאה את מורשתם התרבותית של יהודי תימן למרכז הבמה של התרבות הישראלית המתחדשת, בעשורים הראשונים לקום המדינה. להקת "ענבל" שפעולת עד היום, הינה אחת מירושותיה הרב דוריות לתרבות הישראלית ולמורשת יהודי תימן.
בנוסף, תכנית הסאטירה הישראלי, "הקומדי-סטור", שהיתה פופולארית במהלך שנות התשעים עשתה שימוש בשם השיר, כביטוי המזוהה עם הדמות הסאטירית "יפת", ילד פלא, שאביו לוקח אותו לעשות מבחני בד ללהקות, עם השיר "שלום לבוא שבת".
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
שלום לבוא שבת
שלום לבוא שבת
מקהלת עולי עדן
שלום לבוא שבת אות התכנית, פריטים 1, 2, 4, 5
מקהלת עולי עדן
שלום לבוא שבת
מקהלת עולי עדן
שלום לבוא שבת
הרניק, מאיר; מקהלת קול ציון לגולה
שלום לבוא שבת
סיגלוב, הדסה
שלום לבוא שבת
סיגלוב, הדסה; להקת לרוקדים הידד
שלום לבוא שבת
שריף, נועם; תזמורת קול ישראל
שלום לבוא שבת
כהן, שמעון; גולן, דני; חבורת רננים
שלום לבוא שבת
זמרשת, משתתפי האירוע
