כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
שלום לבוא שבת
| 195?
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
שלום לבוא שבת
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטה מסחרית
-
מתוך אלבום:
- אל גינת אגוז
- רמת השרון : אן.אם.סי
- 2004 השותפים ביצירה:
- לוי-תנאי, שרה (מלחין);
- שבזי, שלום בן יוסף (מחבר);
- אלדמע, גיל (מעבד מוזיקלי)
נגן שירים ברצף
-
01.
בת צורים
-
02.
קול דודי
-
03.
עם השחר
-
04.
אור חבצלות
-
05.
אל הרהט
-
06.
אל גינת אגוז
-
07.
ענבלים
-
08.
שלום לבוא שבת
-
09.
ביום השבת
-
10.
יום טוב
-
11.
תכלה שנה ואנחתה
-
12.
אסיף וסוכות
-
13.
חג אסיף
-
14.
באנו חושך לגרש
-
15.
סביבוני ירוץ בגיל
-
16.
סביבון
-
17.
טו בשבט
-
18.
ליצן קטן נחמד
-
20.
נסדר מעגל גדול
-
21.
לגן
-
22.
ניצנים
-
23.
אל תכה
-
24.
ברווזים
-
25.
יום הולדת למיכל
-
26.
גמדים
-
27.
לכה דודי... שמור וזכור
-
28.
רמה רינת הציפור
-
29.
נדם כל עוף
-
30.
רעד אט
-
31.
גוזו גז
-
32.
1:54עלי באר
-
33.
מחמד לבבי
-
34.
שיר הנודד
נגן שירים ברצף
| שָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה שָׁלוֹם לְךָ, שָׁלוֹם, יוֹם הַמְּנוּחָהשָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה יוֹם הַמְּנוּחָה.שִׂישׂוּ, בְּנֵי יַעְקֹב, כִּי בָא שְׁבִיעִי גִּילוּ בְּלֶקַח טוֹב יוֹם שַׁעֲשׁוּעִי וּרְאוּ אֱמֶת, מַה טּוֹב דּוֹדִי וְרֵעִי אֶמְצָא בְּיוֹם זֶה טוֹב שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה. שָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה שָׁלוֹם לְךָ, שָׁלוֹם, יוֹם הַמְּנוּחָהשָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה יוֹם הַמְּנוּחָה.דִּבֵּר בְּהַר סִינַי דִּבּוּר רְבִיעִי:זָכוֹר וְגַם שָׁמוֹר יוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל כֵּן בְּאַהֲבָתוֹ אֶשְׁתֶּה גְבִיעִי יוֹם בּוֹא מְיֻדָּעִי הַשְׁקֵט וּבִטְחָה שָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה שָׁלוֹם לְךָ, שָׁלוֹם, יוֹם הַמְּנוּחָהשָׁלוֹם לְבוֹא שַׁבָּת, שָׁלוֹם וְשִׂמְחָה יוֹם הַמְּנוּחָה. |
|
השיר "שלום לבוא שבת" הולחן על ידי שרה לוי-תנאי למילים של פיוט שמקורו ביהדות תימן, ושחיבורו מיוחס לרב שלום שבזי בן המאה ה-17. לחנה של לוי-תנאי הוקלט לראשונה בשנת 1960 ויצא כחלק מאלבומה "אל גינת אגוז", שיצא באותה השנה. השיר, שעוסק באווירת המנוחה והשמחה שמאפיינת את כניסת השבת, מוכר כפיוט המושר בליל שבת והוא השתמר לאורך השנים בשתי גרסאות, אחת קצרה, הכוללת את שני הבתים הראשונים ואחת ארוכה, בת חמישה בתים. ישנם חוקרים המזהים את כתיבת הפיוט עם סעדיה בן-עמרם, אחד מגדולי הפייטנים היהודיים בתימן, ששמו "שֶׂעַדיה" נוצר באקרוסטיכון של חמשת בתי השיר, לפי גרסתו הארוכה. לוי-תנאי היתה אחת מהיוצרות הרב-תחומיות הפוריות ביותר בישראל והביאה את מורשתם התרבותית של יהודי תימן למרכז הבמה של התרבות הישראלית המתחדשת, בעשורים הראשונים לקום המדינה. להקת "ענבל" שפעולת עד היום, הינה אחת מירושותיה הרב דוריות לתרבות הישראלית ולמורשת יהודי תימן. בנוסף, תכנית הסאטירה הישראלי, "הקומדי-סטור", שהיתה פופולארית במהלך שנות התשעים עשתה שימוש בשם השיר, כביטוי המזוהה עם הדמות הסאטירית "יפת", ילד פלא, שאביו לוקח אותו לעשות מבחני בד ללהקות, עם השיר "שלום לבוא שבת". |
| כותר |
שלום לבוא שבת |
|---|---|
| בביצוע |
חבורת רננים; להקת כרמון |
| מתוך |
אל גינת אגוז |
| חברת התקליטים |
רמת השרון : אן.אם.סי |
| תאריך היצירה |
2004 |
| השותפים ביצירה |
לוי-תנאי, שרה 1910-2005 (מלחין) שבזי, שלום בן יוסף 1619-1686 (מחבר) אלדמע, גיל 1928-2014 (מעבד מוזיקלי) חבורת רננים (מבצע) להקת כרמון (מבצע) |
| סוגה |
Songs, Hebrew Piyyutim |
| שפה |
heb |
| הערות |
רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו. |
| מספר מדף |
CD/09476 |
| מספר מערכת |
990036906640205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, אנא מלא/י טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף:
הפריט נמסר לספרייה הלאומית בהתאם לחוק הספרים (חובת מסירה וציון הפרטים), תשס"א-2000, והוא עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
השיר "שלום לבוא שבת" הולחן על ידי שרה לוי-תנאי למילים של פיוט שמקורו ביהדות תימן, ושחיבורו מיוחס לרב שלום שבזי בן המאה ה-17. לחנה של לוי-תנאי הוקלט לראשונה בשנת 1960 ויצא כחלק מאלבומה "אל גינת אגוז", שיצא באותה השנה. השיר, שעוסק באווירת המנוחה והשמחה שמאפיינת את כניסת השבת, מוכר כפיוט המושר בליל שבת והוא השתמר לאורך השנים בשתי גרסאות, אחת קצרה, הכוללת את שני הבתים הראשונים ואחת ארוכה, בת חמישה בתים. ישנם חוקרים המזהים את כתיבת הפיוט עם סעדיה בן-עמרם, אחד מגדולי הפייטנים היהודיים בתימן, ששמו "שֶׂעַדיה" נוצר באקרוסטיכון של חמשת בתי השיר, לפי גרסתו הארוכה.
לוי-תנאי היתה אחת מהיוצרות הרב-תחומיות הפוריות ביותר בישראל והביאה את מורשתם התרבותית של יהודי תימן למרכז הבמה של התרבות הישראלית המתחדשת, בעשורים הראשונים לקום המדינה. להקת "ענבל" שפעולת עד היום, הינה אחת מירושותיה הרב דוריות לתרבות הישראלית ולמורשת יהודי תימן.
בנוסף, תכנית הסאטירה הישראלי, "הקומדי-סטור", שהיתה פופולארית במהלך שנות התשעים עשתה שימוש בשם השיר, כביטוי המזוהה עם הדמות הסאטירית "יפת", ילד פלא, שאביו לוקח אותו לעשות מבחני בד ללהקות, עם השיר "שלום לבוא שבת".
תגיות
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
שלום לבוא שבת
שלום לבוא שבת
מקהלת עולי עדן
שלום לבוא שבת אות התכנית, פריטים 1, 2, 4, 5
מקהלת עולי עדן
שלום לבוא שבת
מקהלת עולי עדן
שלום לבוא שבת
הרניק, מאיר; מקהלת קול ציון לגולה
שלום לבוא שבת
סיגלוב, הדסה
שלום לבוא שבת
סיגלוב, הדסה; להקת לרוקדים הידד
שלום לבוא שבת
שריף, נועם; תזמורת קול ישראל
שלום לבוא שבת
כהן, שמעון; גולן, דני; חבורת רננים
שלום לבוא שבת
זמרשת, משתתפי האירוע
