כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לבנון, אריה; ירון, גילה |
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
נגן שירים ברצף
-
01.
1:19שיר ערש
-
02.
2:15דרור יקרא
-
03.
2:54כי אשמרה שבת אל ישמרני
-
04.
2:12שומר ישראל רחמן וחנון
-
05.
2:13מה נאוו עלי ההרים רגלי מבשר שלום בבנין
נגן שירים ברצף
| כִּי אֶשְׁמְרָה שַׁבָּת אֵל יִשְׁמְרֵנִי / אוֹת הִיא לְעוֹלְמֵי עַד בֵּינוֹ וּבֵינִיאָסוּר מְצֹא חֵפֶץ לַעֲשׂוֹת דְּרָכִים / גַּם מִלְּדַבֵּר בּוֹ דִּבְרֵי צְרָכִיםדִּבְרֵי סְחוֹרָה אוֹ דִבְרֵי מְלָכִים / אֶהְגֶּה בְּתוֹרַת אֵל וּתְחַכְּמֵנִיבּוֹ אֶמְצְאָה תָמִיד נוֹחַ לְנַפְשִׁי / הִנֵּה לְדוֹר רִאשׁוֹן נָתַן קְדוֹשִׁימוֹפֵת בְּתֵת לֶחֶם מִשְׁנֶה בַּשִּׁשִּׁי / כָּכָה בְּכָל שִׁשִּׁי יַכְפִּיל מְזוֹנִירָשַׁם בְּדַת הַיּוֹם (הָאֵל) חֹק אֶל סְגָנָיו / בּוֹ לַעֲרֹךְ לֶחֶם פָּנִים לְפָנָיועַל כֵּן לְהִתְעַנּוֹת בּוֹ עַל פִּי נְבוֹנָיו / אָסוּר לְבַד מִיּוֹם כִּפּוּר עֲוֹנִיהַיּוֹם מְכֻבָּד הוּא יוֹם תַּעֲנוּגִים / לֶחֶם וְיַיִן טוֹב בָּשָׂר וְדָגִיםהַשְּׂמֵחִים בּוֹ הֵם שִׂמְחָה מַשִּׂיגִים / כִּי יוֹם שְׂמָחוֹת הוּא וּתְשַׂמְּחֵנִימֵחֵל מְלָאכָה בּוֹ סוֹפוֹ לְהַכְרִית / עַל כֵּן אֲכַבֵּס בּוֹ לִבִּי בְּבוֹרִיתאֶתְפַּלְּלָה אֶל אֵל עַרְבִית וְשַׁחֲרִית / מוּסָף וְגַם מִנְחָה הוּא יַעֲנֵנִי |
|
"כי אשמרה שבת" הוא אחד מפיוטי השבת הנפוצים והידועים ביותר, המושר על ידי כל קהילות ישראל. מחברו של הפיוט הוא ר' אברהם אבן עזרא, בן המאה ה-12, מגדולי משוררי תור הזהב, שהיה גם פרשן מקרא ומדען. הפיוט בנוי מחמישה בתים ובצורת אקרוסטיכון, כך שחמש האותיות הראשונות שבכל אחד מחמשת הבתים יוצרות את המילה "אברהם", שם המחבר. לאורך כל הפיוט ניכרת ובולטת שמחתו של המשורר ביום השבת ואהבתו אליה. בשבת הוא נח, מתענג בלימוד התורה ובסעודות השבת, מתרחק מדברי חול, מטהר את לבו מתחבר למהות הרוחנית של השבת. הפזמון החוזר של הפיוט מדגיש את חשיבותה של השבת, המהווה אות ועדות לקשר שבין עם ישראל והקב"ה ולברית שביניהם. במהלך הדורות חוברו לפיוט עשרות לחנים, חלקם לחנים שהוצמדו והותאמו לפיוט. מרביתם של הלחנים משקפים את הלך הרוח השמח השורה על השיר. |
| כותר |
כי אשמרה שבת אל ישמרני |
|---|---|
| מתוך |
שיר ערש |
| תאריך היצירה |
1956 |
| הערת מקום וזמן |
על גבי התקליט: 3.2.1956 |
| סוגה |
Musical traditions (Jewish), Indian Synagogue music |
| שפה |
heb |
| משך |
00:02:54 |
| הערות |
מסורת: הודים :קוצ'ינים / הודו - קוצ'ין |
| הערת משתתפים |
בביצוע קבוצת יוצאי קוצ'ין, מושב מסילת ציון, פרוזדור ירושלים. |
| מספר מדף |
K-06430-01-A-04 |
| מספר מערכת |
990037769050205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
"כי אשמרה שבת" הוא אחד מפיוטי השבת הנפוצים והידועים ביותר, המושר על ידי כל קהילות ישראל. מחברו של הפיוט הוא ר' אברהם אבן עזרא, בן המאה ה-12, מגדולי משוררי תור הזהב, שהיה גם פרשן מקרא ומדען.
הפיוט בנוי מחמישה בתים ובצורת אקרוסטיכון, כך שחמש האותיות הראשונות שבכל אחד מחמשת הבתים יוצרות את המילה "אברהם", שם המחבר. לאורך כל הפיוט ניכרת ובולטת שמחתו של המשורר ביום השבת ואהבתו אליה. בשבת הוא נח, מתענג בלימוד התורה ובסעודות השבת, מתרחק מדברי חול, מטהר את לבו מתחבר למהות הרוחנית של השבת. הפזמון החוזר של הפיוט מדגיש את חשיבותה של השבת, המהווה אות ועדות לקשר שבין עם ישראל והקב"ה ולברית שביניהם.
במהלך הדורות חוברו לפיוט עשרות לחנים, חלקם לחנים שהוצמדו והותאמו לפיוט. מרביתם של הלחנים משקפים את הלך הרוח השמח השורה על השיר.
תגיות
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לבנון, אריה; ירון, גילה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לבנון, אריה; שוקולד מנטה מסטיק (שלישיית בנות)
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אמריליו, מוני; העמרנים (צמד)
כי אשמרה שבת
היברו יוניון קולג' (ירושלים)
כי אשמרה שבת
הפרברים (צמד)
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת אל ישמרני
עובדיה, אריה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
גולן, דינה
כי אשמרה שבת
בשארי, גילה
Como guadro el shabat
Janet & Jak Esim Ensemble
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת אל ישמרני
Alia Musica (Musical group)
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
זרביב, שמואל
כי אשמרה שבת
גולן, דינה
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
משעלי, שמעון
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אשכנזי, שמעיה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אלבוים, לאה; מקהלת בית הספר רוחמה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת אל ישמרני
תזמורת קול ישראל בערבית
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת אל ישמרני
בן ישראל, יוסף; פרץ, יוסי; מקהלת בית הספר נחשון
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כהן, בנימין; בן ישראל, יוסף; להקת ירושלים; מקהלת רינה ושמחה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אבו זווילי, יחזקאל
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מקהלת המדור לפולקלור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אלירן, רן
כי אשמרה שבת
לבנון, אריה; צמד צפארי
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אשכנזי, שמעיה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מקהלת בית היתומים חפץ חיים
כי אשמרה שבת אל ישמרני
בן פורת, צבי; מקהלת המדור לפולקלור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
בן פורת, צבי; מקהלת המדור לפולקלור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
הפרברים (צמד)
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת אל ישמרני
נתנאל, בנציון
כי אשמרה שבת
קלין, בטי; קפלן, תמר
כי אשמרה שבת
אביכזר, דוד
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
אביכזר, דוד
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אזולאי, ישראל
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
הפרברים (צמד)
כי אשמרה שבת
צלילי הכרם (להקה)
כי אשמרה שבת
סולומון, בן ציון
כי אשמרה שבת
האניג, דוד
כי אשמרה שבת
כי אשמרה שבת
סאן, אריס
כי אשמרה שבת
צאצאי מייסדי רחובות
כי אשמרה שבת
גיאת, משה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מור, אברהם; דודוב, דוד; כוינוף, שמואל
כי אשמרה שבת
נוה שלום, אסף
כי אשמרה שבת
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת
דגמי, אליהו; צברי, שי
כי אשמרה שבת
אלמליח, ליאור
כי אשמרה שבת
צלילי העוד (להקה)
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת
אשל, איציק
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
עובדיה, אריה
כי אשמרה שבת
נהרי, יחיאל
כי אשמרה שבת
אלמליח, ליאור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מייזנר, בנימין
כי אשמרה שבת
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מעלם, שלמה בן ראובן
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לוי, אברהם; עזרא, נעים
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לוי, אברהם; עזרא, נעים
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת
אליהו ונח צאלח
