בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
מאוסף הספרייה הלאומית
| כותר |
رسالة الفتوة ومعرفة طريقتها. |
|---|---|
| יוצרים נוספים |
The National Library of Israel Israel (current owner) |
| מקור/בעלים |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| שנה |
١٢٩٧ هجري [1880] |
| הערות |
رسالة في اصول العهد والشد والطريق. نسخة شامية غالبا تمت كتابتها في رجب 1297 هجري/ 1880. اول النسخة: "بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين له عبادك المرشدين الراشدين اعلم انها هذالفتوا المفيدا لاهل الطريق ... واشهد ان سيدنا ونبينا محمد \صلى الله عليه وسلم\ وقائد الغر المحجلين صلى الله عليه واله وصحبه وعترته الطيبين الطاهرين ورضى الله تعلى عن اشياعه واتباعه الذين توارثوا العهود والمواثيق وشدوا عقد المسلمين اما بعد فقد روى عن محمد الرضي بن الحسين بن على ابن ابى طالب \رضي الله عنه\ اجمعين ورضى الله عن مصنف هذه الفتوت ومعرفة طريقتها واركان الشريعة علي التحقيق امين اعلم ايها الطالب انى اسألوك على انه اهل الطريقة ... ان اركان الأبوه والاخوه والفتوة اخذ العهد والميساق ويتبعه بالشد ... واما شروط الشد ان يطبخو الحلاوة ويفرقونها على اهل الطريق فى محل الشد وينقلونها من مكان الى مكان ويتلقوها تسليمها كيف تستلمها من اخوانك ... واذا صار من اهل الطريقة احد ووقع فى خطا فيقف على باب الطريق ويمتثل الشيخ على قدم الطاعه لان هذه الطريقة من اهل خراسان واهل العراق يسمونها طريقة الاخلاص وعند اهل مكة والمدينة يسمونها طريقة الانصاف ونقيب الطريق يسمى ترجمان حال البشير ... فاول ما يبدا بالفاتحه ... ثم يقول قبلتم نصيحة الترجمان فيقولون قبلنا فعند ذلك يقرا الفاتحه ويذكر المشايخ ... واقسم عليك بالله العظيم ... ثم اياك ان تظهر على غير اهلها ... ان هذه الفتوة مروية عن ادم اولا الخ"؛ صفحة 17ب: "فصـــــــــل واعلم ان رعاية الطريق اولا بحلق راس المريدين وبعده ياخذ عليه العهد بالتوبة ولبس التاج والخرقه ويشد وسطه بالشد ويعطيه علما يعنى اشارة ويجلسه على السجادة ويطلع له الحلاوت ويلقم بعضهم بعضا الخ" صفحة27أ: "فصـــــــل فسنذكر فتوت سيدى المرسلين الخ" مستطردا من صفحة 28ب "واعلم ايها الطالب لاركان الطريقه ... ان المطلوب منك ان تعرف مذهبك ... ثم تعرف شيخك ... فان من حقوقه عليك امتثال امره ... ومن حقك عليه الافادت والتعليم والارشاد ... واصل الشد فى كل طريق من الطرق الواجب انه بعد العهد الخ" وبعد ذلك يقص عن حجة الوداع ما يذكرنا روايات شيعية وله علاقة بحديث غدير خم: "لما حج حجه الوداع وعاد راجعا لنصف الطريق الى مكان يقال له مطلع الغمام اذا اهبط عليه جبريل ... يا ايها الرسول بلغ ما انزل عليك \الرواية\ ... فـ ... خطب خطبه بليغة ثم قال ايها الناس من اولى بكم من انفسكم قالوا الله ورسوله فقال النبى \صلى الله عليه وسلم\ من اطاع مولاه واجتنب ما نهاه اللهم وال من والاه وعاد من عاده ... ... ثم اخذ الحزام من على كتفيه .. وطرحه على السجادة ... ثم اخذ الحزام وجعله على رقبة الامام على ثم قال له قم يا على على قدامى ... فقال له اجلس فجلس \رضي الله عنه\\ قدام النبى \صلى الله عليه وسلم\\ ... ثم اخذ النبى \صلى الله عليه وسلم\\ الحزام من على رقبة على \رضي الله عنه\ وشده فى وسطه وقال له يا على هذا هو الشد الذى شد لى جبريل ليلة المعراج ... ثم قال اعلموا يا صحابة الفتوه ان الصراط ما يقطعه الا الفتيان وكل كريم صادق اللسان الخ" صفحة 54أ: "فصـــل فى الطريقة والبساط واركانها ... اعلم ... لو قيل لك من اول من شد فالجواب اول مشدود جبريل \عليه السلام\ الخ" فيحتوي هذا الفصل على 85 سؤالا وجوابا وذلك "كل ما يلزم الشيخ من السوال والجواب"؛ صفحة 75أ: "فصــــل فى دخول النقيب الى الجمع وما يلزمه فى مجيه بالمشدود وكيف يشد الخ"؛ صفحة 81ب: "فصــــل فى اصل كل بير وما يتبعها من الحرف والصنيع (= الصنايع !)؛ وآخـــها: "بالله عليك يا ايها الوقف (= الواقف !) على هذه الرسالة المفيده اللتى استلمتها على اصول العهد والشد والطريق وما يلزم الشيخ والكبير والمشدود واصل الطريق فى الطريق لتفيدها (= لا تفيدها) لغير مستحقها فانت المطلب به وقد تمت على احسان (= احسن) حال واتم مقال ...". - في صفحة 2أ: "شرح الطريق الخلوتية" بخط بعض مالكي النسخة, فلا اعلم ما يعنيه. The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. AP Ar. 45 أوراق غربية حديثة بها طبعة عمياء "اثر جديد عهد همايون"؛ كراسات كبيرة؛ جلدة بسيطة.يبدو من حيث رداءة الكتابة وكثرة الزلل والخطأ وقرابة النص من اللغة الدارجة ان الناسخ ما كان اديبا فكتب اكثر النصوص من حفظ القلب. كتبت على يد السيد الشيخ خالد ابن السيد الشيخ عبد الكريم السعدي "الشبانى" (= الشيباني) /الجباوي. |
| נושא |
Digitized manuscripts |
| פרסומים |
ان هذه الرسالة موجودة في نسخ تختلف بعضها لبعض كثيرا ام يسيرا, راجع: H. Thorning, Beiträge zur Kenntnis des islamischen Vereinswesens auf Grund von Bast Madd et- Taufiq, Berlin 1913 (حيث يبحث انواع نسخ هذه الرسالة المخطوطة والمطبوعة؛ EI:Shadd R. Mach. Catalogue of Arabic Manuscripts (Yahuda section) in the Garrett Collection, Princeton University Library. Princeton, New Jersey, 1977, 2884. |
| סוגה |
Poetry Bookbindings (Manuscript) |
| הערת תוכן ותקציר |
ملحق1 صفحة 84أ-صفحة 86أ : "(دعاء بـ)ـالاسماء الحسنى"، تليه فوائد في استعمالها حرزا منقولة عن ذي النون المصري وابن الوراق. ملحق2 صفحة 86أ-97أ: "صلوات عبد السلام ابن مشيش" وفيها زيادة تنسب في النسخة رقم (1)39 في مجموعة يهودا الى الشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري الصديقي المتوفى سنة 1162 هجري/ 1749 ، ان في اوسط سطر3 من صفحة 90ب ترك الناسخ قطعة تستغرق في نسختنا المذكورة على اربع اوراق (هناك ورقة 8أ-10أ): "بما سمعت به ندا عبدك - زكريا ... وبركاته على سيدنا محمد عبدك - ونبيك ورسولك النبى الامى وعلى اله وصحبه الخ"، وذلك لكلمة "عبدك" التي اغترت بها ذاكرته. ملحق3 صفحة 97ب-99ب: "خمرة سيدى سعد الدين الجباوى"، في كيفية الاجازة بالطريقة السعدية الجباوية، اولـــها: "اما اذنتك على خمرت سيدى سعد الدين الجباو(ى) قدس الله سره العزيز على الخمر تقرا المعوزاتين ... ثم تخمرها من الجمع الذى حاضر ثم تسقيها الى المريد الذى يكون لازملو الطريق وبعد تعاهد على طريقة سيدى سعد الدين وبعده تاذن الفقير على اوراد اول ورد استغفر الله العظيم عدد ماية مرا الخ". ملحق4 صفحة 99ب-100ب: "ضرب السلاح مثل السيف او الدبوس او لشيش او اللت الو الحى او النار او العاج او العقرب او الفرن يقرا \كذا وكذا\ وينفتح على ما تريد ويلعب فى مدد سيدى سعد الدين الجباوى ويهاب مع القلب المخلص ...". ملحق5 صفحة 100ب-103ب: القصيدة الجلجلوتية - ابيات مختارة منها، هي التائية الحاوية لاسماء الله السريانية المنسوبة للامام علي بن ابي طالب، انظر: النسخة رقم 801 في مجموعة يهودا (تندرج بشرحها لابن العربي). ملحق6 صفحة 103أ-104ب: اجازة من الناسخ للمجموعة، نصها:"وقد اذنت له اخونا الحاج عبده فى هاذه الفتاو والاوراد من يدنا ان الذى اذنتهوا فى قراتها والى غيرهوا لمن اراد به حررت فى \12 شعبان 1297 هجري/ 1880\ ... الفقير الى الله والخادم الفقرا الشيخ خالد السعدي ابن الشيخ عبد الكريم السعدي الجباوي قدس الله سره وامدنا فى مدده ...". |
| היקף החומר |
104 ورقة 115X163 ملم أوراق غربية حديثة بها طبعة عمياء "اثر جديد عهد همايون"؛ كراسات كبيرة؛ جلدة بسيطة.يبدو من حيث رداءة الكتابة وكثرة الزلل والخطأ وقرابة النص من اللغة الدارجة ان الناسخ ما كان اديبا فكتب اكثر النصوص من حفظ القلب. |
| שפה |
ערבית |
| קרדיטים |
Digitized by the National Library of Israel, Project "Warraq". |
| מספר מערכת |
990034655330205171 |
בכל שימוש יש לציין את מקור הפריט בנוסח הבא:
Digitized by the National Library of Israel, Project "Warraq".
תנאי השימוש:
כל שימוש מותר
מותר להעתיק את הפריט עבור כל מטרה ולהשתמש בו עבור כל מטרה.
אין צורך לפנות לספרייה הלאומית לקבלת רשות שימוש בפריט.
מידע נוסף:
פריט זה שייך לנחלת הכלל (Public Domain) ואינו כפוף לזכויות יוצרים במדינת ישראל.
יש לשים לב כי כללי זכויות יוצרים עשויים להשתנות ממדינה למדינה ולכן אם ברצונך לעשות שימוש בפריט מחוץ למדינת ישראל עליך לברר מהם כללי זכויות יוצרים על פי הדין החל באותה מדינה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט,
אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים.
תצוגת MARC
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
