כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
אנו נושאים לפידים
|
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
אנו נושאים לפידים
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטת רדיו
- 1962 השותפים ביצירה:
- זעירא, מרדכי (מלחין);
- בר-עם, בנימין (מעבד מוזיקלי);
- זאב, אהרן (מחבר)
| אָנוּ נוֹשְׂאִים לַפִּידִיםבְּלֵילוֹת אֲפֵלִים.זוֹרְחִים הַשְּׁבִילִים מִתַּחַת רַגְלֵינוּוּמִי אֲשֶׁר לֵב לוֹהַצָּמֵא לָאוֹר -יִשָּׂא אֶת עֵינָיו וְלִבּוֹ אֵלֵינוּלָאוֹר וְיָבוֹא!נֵס לֹא קָרָה לָנוּ -פַּךְ שֶׁמֶן לֹא מָצָאנוּ.לָעֵמֶק הָלַכְנוּ, הָהָרָה עָלִינוּ,מַעַיְנוֹת הָאוֹרוֹתהַגְּנוּזִים גִּלִּינוּ.נֵס לֹא קָרָה לָנוּ -פַּךְ שֶׁמֶן לֹא מָצָאנוּ.בַּסֶּלַע חָצַבְנוּ עַד דָּם -וַיְּהִי אוֹר! |
| חג החנוכה זכה למעמד מיוחד בקרב חוגים ציונים בארץ ישראל ובגולה. הציונים ראו את עצמם כממשיכי דרכם של המכבים, ולכן שמו דגש על נושאים כגון גבורה, לוחמה יהודית, מעטים מול רבים, ומעל לכל עצמאות וריבונות. שירים רבים, כגון "מי ימלל", "אנו נושאים לפידים", ואפילו "ימי החנוכה", ביטאו הלך רוח זה. מצד שני, שירים אלו עוררו התנגדות בקרב חוגים דתיים מגוונים; יהודים אנטי ציוניים ראו בשירים ביטוי מובהק ליוהרה הציונית המשתקפת מן הפסוק "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה (דברים ח:17)", ואילו הדתיים הלאומיים ניסו להתאים חלק מהשירים להשקפת עולמם. שיר זה, הוא מהדוגמאות המובהקות ביותר לתפיסת העולם לפיה המערכות הוכרעו בזכות עמל והקרבה אנושית בלבד, ללא התערבות אלוהית. מעניין לציין ששיר זה נבחר להיות השיר המלווה את טקס הדלקת המשואות בהר הרצל בערב יום העצמאות. |
| בביצוע |
לבנון, אריה; מקהלת קול ישראל |
|---|---|
| תאריך היצירה |
1962 |
| השותפים ביצירה |
זעירא, מרדכי 1905-1968 (מלחין) בר-עם, בנימין 1923-2012 (מעבד מוזיקלי) זאב, אהרן 1900-1968 (מחבר) לבנון, אריה 1932-2023 (מנצח, מבצע) מקהלת קול ישראל (מבצע) רשות השידור. קול ישראל |
| הערת מקום וזמן |
12.1962. ירושלים. |
| סוגה |
Songs, Hebrew Marches |
| שפה |
heb |
| משך |
00:01:22 |
| הערות |
המידע אודות ההקלטה הועתק מקטלוג קול ישראל. |
| הערת משתתפים |
מקהלת קול ישראל בניצוח אריה לבנון. |
| הערת הפקה |
הוקלט על-ידי קול ישראל. |
| מספר מדף |
MCD-0075 - 20 |
| מספר מערכת |
990028090510205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
חג החנוכה זכה למעמד מיוחד בקרב חוגים ציונים בארץ ישראל ובגולה. הציונים ראו את עצמם כממשיכי דרכם של המכבים, ולכן שמו דגש על נושאים כגון גבורה, לוחמה יהודית, מעטים מול רבים, ומעל לכל עצמאות וריבונות. שירים רבים, כגון "מי ימלל", "אנו נושאים לפידים", ואפילו "ימי החנוכה", ביטאו הלך רוח זה. מצד שני, שירים אלו עוררו התנגדות בקרב חוגים דתיים מגוונים
יהודים אנטי ציוניים ראו בשירים ביטוי מובהק ליוהרה הציונית המשתקפת מן הפסוק "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה (דברים ח:17)", ואילו הדתיים הלאומיים ניסו להתאים חלק מהשירים להשקפת עולמם. שיר זה, הוא מהדוגמאות המובהקות ביותר לתפיסת העולם לפיה המערכות הוכרעו בזכות עמל והקרבה אנושית בלבד, ללא התערבות אלוהית. מעניין לציין ששיר זה נבחר להיות השיר המלווה את טקס הדלקת המשואות בהר הרצל בערב יום העצמאות.
תגיות
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
אנו נושאים לפידים
אנו נושאים לפידים
בן פורת, צבי; מקהלת קול ישראל לנוער
אנו נושאים לפידים
די זהב, אפרים
אנו נושאים לפידים
אביגל, מרים
אנו נושאים לפידים
עמיהוד, דליה
אנו נושאים לפידים
מקהלת גברים
אנו נושאים לפידים
זכאי, דודו
אנו נושאים לפידים
שייגעצ (להקה)
אנו נושאים לפידים
תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
די זהב, אפרים; למפל, מקס; תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
מקהלת קול ציון לגולה
אנו נושאים לפידים
פטרושקה, שבתי; מקהלת קול ציון לגולה; תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
פטרושקה, שבתי; תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
פטרושקה, שבתי; תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
מקהלת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
רוט, לסלו; תזמורת קול ישראל
אנו נושאים לפידים
זמרשת, משתתפי האירוע
אנו נושאים לפידים
זמרשת, משתתפי האירוע
