כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
Orthodoxy and Islam : theology and Muslim-Christian relations in modern Greece and Turkey / Archimandrite Nikodemos Anagnostopoulos.
Nikodemos Anagnostopoulos author
ספרבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
מאוסף הספרייה הלאומית
| כותר |
هداية الضال لرد مسائل الضلال. |
|---|---|
| מקום קשור |
Gaza (Gaza Strip)-place of writing |
| יוצרים נוספים |
اصر الدين عبد الحميد بن عبد المجيد (مهداة له المادة) The National Library of Israel Israel (current owner) |
| מקור/בעלים |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| שנה |
1895 |
| הערות |
تاليف سليم بن السيد محمد بن السيد مصطفى العلمي شعشاعة الغزي سنة 1313هجري/ 1895 واهداه السلطان الغازي ناصر الدين عبد الحميد بن عبد المجيد (1293-1327 هجري/ 1876 - 1909). نسخة مبيضة بخط المؤلف تمت كتابتها في اول محرم 1313 هجري/ 1895 في مدينة غزة غالبا اول النسخة: "الحمد لله الذى جعل سيف الحق لأعناق الباطل قاطعا ... اما بعد فيقول \المؤلف\ لما علم الله جل جلاله .. حدوث امور مبتدعة يقوم بها ارباب الضلالة ... ارسل رسوله بالهدى ودين الحق .... وكان ممن غرق فى بحر العناد .. رجل عليم اللسان ... ... يسكب الباطل فى قالب الصواب ... ... ولما كان الواجب على من عرف الحق ان يظهره ... بادرت الى جمع بعض تلك الضلالات المشهورة التى هى منقولة عن هذا المتهور ... وقد حملنى .. علماء غزة على الاهتمام بهذا التأليف مع الاسهاب واظهار بطلان تلك الضلالات .. فأجبتهم الى ذلك .. وسترا على هذا المتهور لم اذكر اسمه ولم ابين بهذا الكتاب حده ورسمه راجيا من الملك العلام .. ان يرجع الى الحق ويؤوب ... وقد رتبت هذا الكتاب على مقدمة وعشرين من الابواب الخ" صفحة 7:"المقدمـــة وفيها ست مسائل المسئلة الاولى فى معنى المتهور" صفحة 14:"البـــاب الاول فى الضلالة الاشراكية قال المتهور مرارا علنا ان باسم الآب والابن وروح القدس نزلت من السماء وعند تكذيبه وتعنيفه على ذلك ذهب الى قسيس الانجليز الخ"؛ صفحة 16:"البـــاب الثانى فى الضلالة الاتحادية ذكر لبعض العلمآء انه لا يعتقد ان اسم الاله يطلق على شىء زآئد على هذا العالم بل الاله مجموع هذا العالم الخ" صفحة 18: البـاب الثالث فى الضلالة الافترائية افترى ان نبينا \صلى الله عليه وسلم\ ليلة المعراج ما تجلى له الاله .. وانما الذى تجلى له ورآه ملك يسمى الروح وهو الوكيل المطلق عن الله الخ"؛ صفحة 21:"البــاب الرابع فى الضلالة الزمخشنقصية زعم انه موجود ملك افضل من نبينا الخ" صفحة 26:"البـاب الخامس .. زعم انه موجود ملائكة يسمون العالين وهم افضل من جبريل وميكائيل .. لم يسحدوا لآدم الخ صفحة 27:"البــاب السادس .. طعن فى اجداد نبينا .. وقال انهم من اهل نار جهنم وزاد فى حق جده السيد هاشم بقوله انه يهوى فى النار الخ". " صفحة 38:"البـــاب السابع .. طعن فى مذهب الامام الشافعى \رضي الله عنه\ الخ" صفحة 46: "البــاب الثامن .. طالما اوهم العامة انه من الاولياء حتى حلف بمحضر من الافاضل بغزة انه يرى البلآء ... اقول الرؤية البصرية غير ممكنة من وجهين الأول كون هذا القائل اعمى البصر الخ"؛ ذكر مواضــــع قد توضح مناسبات "المتهور" والمؤلف: صفحة 14:"كما ذكرت ذلك فى شرحى على شرح العلامة الفضالى للبيتين المنظومين فى شروط التقليد"؛ صفحة 43:"تقرير شيخنا .. محمد الانبابي" (1240-1313 انظر كحالة، عمر رضا. معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية. 15 مجلدا. بيروت، 1376–1381، 209:11)؛ صفحة 68: "اعلم ان هذا المتهور بعد نفيه من البلاد المصرية ... يستميل قلوب اهل غزة اليه ... ... يطعن في انساب الاشراف وينكر شرفهم لكونه دنيء الاصل قرويا .... وقد جذب جملة من الاحداث .. ورغبهم في الطريقة الشاذلية وصار يجمعهم في احد المساجد ثم يخرج بهم في الازقة والشوارع يترنمون بالموسيقي مع رفع اصواتهم بالفاظ يزعم انها من اسماء الله تعالى .. وهي اه واه واه (بالحركات الثلاث) ... فتظن بهائم العوام انه رجل رشيد الخ" صفحة 70أ:"قال وهو في العريش الحسين بن علي خارجي لان معاوية عهد الى ابنه يزيد بالخلافة فتعرض الحسين الى يزيد خروج على الامام الخ" صفحة 126:"مطلب رسالة الشيخ يوسف كساب الغزي"؛ صفحة 129:"اذا علمت هذا وقد تبين لك ان الصواب ما افتينا به وما كان بفتى به العلامة المرحوم الشيخ محمد سكيك .. وكذلك افتينا به سابقا بغزة المحروسة بأن الخ"؛ وآخـره: "وبقى مسائل كثيرة فلا نطيل بذكرها وفى هذا القدر كفاية ...". يتقدمه في صفحة [1-8] فهرست الابواب والمسائل والمطالب.في بعض الهوامش نقول تصحيحات وزيادات وتعليقات "منه" او لـ"محرره" او لـ "محرره سليم".- هـ31-34: نقول من سبل السلام في حكم آباء سيد الانام لجمال الدين محمد بن عمر البالي المدني الحنفي فرغ من تأليفه في 21 رمضان 1285 هجري/ 1868 (كحالة، عمر رضا. معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية. 15 مجلدا. بيروت، 1376–1381، 78:11)، فيتبين ان هذا الكتاب ما كان بين يدي المؤلف حين تاليفه كتاب هداية الضال. لم اعثر على ذكر المؤلف ولا كتابه كما لم يسعني الوقوف على ظاهرة "المتهور" الذي كان شيخا حنفيا شاذليا فصيحا اعمى وله آراء غير مقبولة مما ادى الى نفيه من مصر، ثم كان مدة ما ضيفا عند محافظ العريش. The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Ar. 209 أوراق غربية حديثة؛ كراسات خماسية. |
| נושא |
Digitized manuscripts |
| היקף החומר |
[9] 138 صفحة 189X227 ملم أوراق غربية حديثة؛ كراسات خماسية. |
| שפה |
ערבית |
| קרדיטים |
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq". |
| מספר מערכת |
990029038790205171 |
בכל שימוש יש לציין את מקור הפריט בנוסח הבא:
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq".
תצוגת MARC
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
