כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
ספר המליצה : בעברית ובערבית.
טרוקי, נח
כתב ידבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
Courtesy of the Library of the Jewish Theological Seminary
| כותר |
לקט מכתבים. |
|---|---|
| כותרים נוספים |
מילי דשמיא פרי מגדים ידיד נפש אב הרחמן ספר חרדים אנא אדון עולם ובורא הברואים כלם |
| מקום קשור |
Lʹviv (Ukraine)-related place Sataniv (Ukraine)-related place Jerusalem (Israel)-related place Safed (Israel)-related place Hebron (West Bank)-related place Venice (Italy)-related place Prague (Czech Republic)-related place Israel-related place Poland-related place Potelych (Ukraine)-related place |
| יוצרים נוספים |
פינטו, יוסף ((חותם)) משה בן יוסף ((חותם)) קוריאל, ישראל די ((מחבר משוער)) אלחריזי, יהודה בן שלמה, 1170-1235 ((ממנו)) יהודה שאול בן דוד איש קוסטליץ ((ממנו)) שור, חיים בן נפתלי הירש ((ממנו)) אלשיך, משה בן חיים, 1520-1593 טיטצק, יוסף ((מוזכר)) חדירי, יוסף ((מוזכר)) יוסף יוזלן, מפראג ((מוזכר)) רופא, חיא ((מוזכר)) סוריאנו, אברהם ((מוזכר)) ב"ק, שמשון ((מוזכר)) צהלון, יום טוב בן משה, 1559-1619 ((מוזכר)) יצחק, הכהן חתן המהר"ל ((מוזכר)) יהודה ליואי בן בצלאל, 1525 בערך-1609 ((מוזכר)) ויטל, חיים בן יוסף, 1542-1620 ((מוזכר)) כץ, מרדכי בן ליזר, 1885-1954 ((אליו)) לוריא, יצחק (האר"י), 1534-1572 ((מוזכר)) סגיש, יוסף ((מוזכר)) The Jewish Theological Seminary of America USA (current owner) Adler, Elkan Nathan (former owner) |
| מקור/בעלים |
The Jewish Theological Seminary of America, New York, NY, USA |
| סוג הכתיבה |
מזרחית |
| שנה |
מאה ט"ז-י"ז |
| הערות |
בכה"י: רובם מאת ר' "אלעזר אזקרי" כתבי ר' אלעזר אזקרי בכתיבת ידו מחולקים לשלש חטיבות עיקריות ללא סדר. ושולבו בהם דפים ורשימות מחבורי קודמיו, וכן מחבורים מאוחרים יותר שצורפו מאוחר יותר לקובץ זה. "מילי דשמיא" מאת ר' "אלעזר אזקרי" - פרקי מוסר אלו הן טיוטות ראשונות של חיבורו ספר חרדים (5ב, 6ב, 11א-14ב, 17ב-23ב, 25א-26ב, 196ב-200ב, 203א-205ב, 211ב) במקומות שונים מצויינות השנים: שמ"ה-שמ"ט (6ב, 203א-203ב, 205א). השווה מהדורת מ' פכטר, מילי דשמיא לר' אלעזר אזכרי, תל אביב, תשנ"א. פרושים וחדושים על מסכתות בתלמוד הבבלי להנ"ל: חולין (5א-6ב, 8א, 208א), שבועות (23א-23ב, 213א, 215ב), נדרים הנקראת "פרי מגדים" (27א, 28א, 34א-53ב, 55א-58א ושם: "סוף אדר שני שנת ש'א'ל'ו' שלום ירושלים לפרט" [=של"ז], גיטין (132א-135ב), כתובות (54א-55א, 153א-153ב, 154ב-156ב), [בבא] קמא (171א-174, 176א-177ב, 179ב-180א), קדושין (191ב-193א), תענית (186א-188א, 209א). ברכות (171א-171ב, 183א-186א, 209ב-210א, 216א-217ב), יום טוב (=ביצה, 218א-219א), שבת (84א, 178א-178ב, 182א-182ב, 188א-191א) ומועד קטן (193ב-194ב). דרשות לתורה ולעניינים אחרים להנ"ל (2א-2ב, 58ב-116ב, 127ב-128א, 129א-131ב, 136א, 138א-138ב, 140א-142א, 143א, 144א-144ב, 163א-164ב, 177ב, 179א-181א, 194ב-196ב. 216א ושם: "ושמעתי פירוש לפירושו אני אלעזר אזכרי מפי מורי החכם החסיד כה"ר יוסף שאגיש זלה"ה ששמע מרבו הרב ר' יוסף טייטצק זלה"ה". בין החטיבות הנ"ל ובתוכן שולבו רשימות מיומנו המיסטי של ר' אלעזר אזכרי (1ב, 5א, 128ב-129א, 194ב, 210ב, 214א, 219א). קטעים נוספים של אותו יומן מצויים בבית המדרש לרבנים בניו יורק 809 R (בפירושו לירושלמי מסכת ביצה). פרקי היומן משתרעים על תקופה של שלשים וחמש שנה משנת שכ"ד-שנ"ט, ראה: מ' פכטר, חייו ואישיותו של ר' אלעזר אזכרי בראי יומנו המסטי וספר חרדים, שלם, ג (תשמ"א), עמ' 127-147. הפיוט "ידיד נפש אב הרחמן" בכתיבת ידו (5ב). כרוניקה - קינה על גירוש ספרד שהעתיקה שלא בשלמות ר' אלעזר אזכרי (3א). פורסמה על-ידי י' הקר, כרוניקות חדשות על גירוש היהודים מספרד, סיבותיו ותוצאותיו, ציון, מד (תשל"ט-תשמ"א), עמ' 206-207, 209, 223-228. פורסמה בשנית על-ידי מ' בניהו, מקור לתולדות גירוש ספרד, סיני, פח (תשמ"א), עמ' מ-מז. קטע מפירושו של ר' אלעזר אזכרי ל"ירושלמי דבכורות" (208ב-209ב). הלה חותם על שטר בענייני אישות שעליו חתומים: "יוסף פינטו" ו"משה בכ"ר יוסף זלה"ה ..." בשנת "השמ"ד" (197ב). "כללי התלמוד" (קטע, 7א). יתכן שאף חיבור זה מפרי עטו. "בקשה" מאת ר' יהודה אלחריזי,]ותחת: "אנא אדון עולם ובורא הברואים כלם" (193ב). שורבבו דפים מחבורים שונים בתחום המדרש, פרשנות המקרא ופרשנות התלמוד בכתיבות אשכנזיות מן הרבע הראשון של המאה הי"ז (7ב, 8ב, 27ב, 117א-122ב, 123ב-127א, 150ב-151ב, 152ב, 157א-160א, 161א-162ב, 165א-165ב, 167א-168ב, 181א-181ב), בין השאר מציין הכותב: "מצאתי במדרש מעין גנים שא' שראה ספר כתוב בו כי בספרד באר מים נובעים כל אשה שהית' שותה ממנו נעשי' זונה ואפי' היתה היותר צנועה עד שעמדו אנשי המקום וסתמו אותו" (7ב) דרשה על פרשת בהר מ"מהרי"ק" - ר' ישראל דיקוריאל? - מחכמי צפת במחצית השניה של המאה הט"ז (117ב-119ב) ושם (118ב): "ושמעתי מפי חכם זקן שמו ה"ר יוסף חדירי ז"ל" "ושמעתי מחברנו הרמ"א נר"ו" (127א) "זו שדרשתי היום יום ה' יט לכסלו שנת בישע לפ"ק [=שפ"ב] לתשלום הז' ימים של הר"ר יוזלן מפראג יצ"ו" (161א-162ב). "דרשתי על אלופנ' ומיודענ' הישיש ... הה"ר נח זצ"ל ... השפ"ב ליצירה כ"ב לטבת והוא תשלום השנה" (165א-168ב). המחבר ישב בירושלים ומזכיר את חמיו: "מורי חמי ורבי ז"ל החזיק ההסגר [=ישיבה] שלנו זה כמה שני' ... וגם שאר צדקות שעשה" (165ב). "פנקס של ירושלים ע"ה תוב"ב" פנקס חשבונות של ק"ק ירושלים, בכתיבה אשכנזית שניהל גזבר הקהילה בין השנים שע"ב-שפ"ט בדפים נפרדים או בשולי עמודים המכילים טכסטים שונים (98ב, 128ב, 136ב-137ב, 139ב-144א, 145א-147א, 148ב, 149ב, 160ב, 164ב, 168ב-170ב, 215א-215ב). כולל בין השאר רשימות של הוצאות והכנסות (תרומות מקהילות שונות ב"אשכנז" מערב אירופה, מרכזה ומזרחה - פולין, וכן מקהילות "ויניציאה" וקהילות הראשיות תחת שלטונם של העות'מאנים). מודגשות תרומות שהגיעו ל"הסגר" - "ישיבת ק"ק אשכנזים" וישיבות אחרות וכן תרומות לקהלות "צפת" ו"חברון". ניזכרים אישים רבים שהיו קשורים לענייני הקהלה הירושלמית, ביניהם: "חייא רופא", "אברהם סוריאנו", "אלמנת מהר"ר שמשון בק", ר' "יום טוב צהלון נר"ו" (137א-137ב), ברשימת התורמים מ"פראג": "יצחק הכהן יצ"ו חתן הרב מהר"ר ליב בצלאל ז"ל" - המהר"ל (140א), הכותב היה חתנו של הנדבן "נח" הנ"ל ש"החזיק ההסגר שלנו" וגם בני משפחתו המשיכו לתרום לאחר מותו (170א). העתק אגרת ששלח "יהוד' שאול בר דוד ז"ל איש קאסטליץ שמש דלבוב אל ה"מקובל האלהי הגאון מוהר"ר חיים ויטאל ז"ל" אודות פלאיו של נער אחד בפולין" (181א-181ב). בראשו מביא הוא את האגרת ששיגר ר' חיים בן מהר"ר נפתלי זלה"ה הנקרא ר' הירש שור ז"ל מסאטנב" אל "כמהר"ר מרדכי כ"ץ" אודות פלאותיו של הנער בן ר' "גדליא" שנדפס כבר בספר אילם ליש"ר מקנדיא, אמשטרדם שפ"ט, דף סה, וספור נוסף אודות "הנער מק"ק פאטליטץ", ושם כותב הוא בין השאר: "כשנתבקש הגאון החסיד הטהור מוהר"ר יצחק לוריא לישיבה של מעלה אז קודם מותו גילה את מכ"ת שנער א' יהיה בארץ אדום שיגיד נפלאות ונוראות". נושא נוסף: קבלה נושא נוסף: תלמוד בבלי פרשנות (אזקרי, אלעזר) נושא נוסף: תלמוד ירושלמי פרשנות סדר קדשים בכורות (אזקרי, אלעזר) נושא נוסף: דרשות נושא נוסף: תפלה. פיוטים נושא נוסף: תלמוד כללים נושא נוסף: אוטוגרף. אזקרי, אלעזר נושא נוסף: מוסר נושא נוסף: שטרות נושא נוסף: היסטוריה. מקומות. ספרד נושא נוסף: היסטוריה. כרוניקות. גרוש ספרד נושא נוסף: היסטוריה. פנקסי קהילות. ירושלים נושא נוסף: ישיבה The Jewish Theological Seminary of America New York, NY USA Ms. 3541 Adler, Elkan Nathan Ms. 74 NY JTS ENA 0074 אוטוגרף. |
| נושא |
Digitized manuscripts |
| פרסומים |
על סיפורים אלו ראה: י' צינברג, תולדות ספרות ישראל, כרך שני, תל אביב 1960, עמ' 329-332 וכן: D.B. Ruderman, Three Contemporary Perceptions of a Polish Wunderkind of the Seventeenth Century, AJS Review 4 (1979), pp. 143-163. דרשותיו על פרשות השבוע פורסמו בספר חרדים על התורה. ירושלים: מכון מנחת ישראל, תשס"ג |
| סוגה |
Autograph manuscripts Negotiable instruments Community records (Manuscript) Piyyutim |
| היקף החומר |
219 דף. אוטוגרף. |
| שפה |
עברית |
| סימול |
PH Scholem 368 |
| קרדיטים |
Courtesy of the Library of the Jewish Theological Seminary, The National Library of Israel. "Ktiv" Project, The National Library of Israel. |
| מספר מערכת |
990000927260205171 |
| קישורים |
For related article in RAMBI, click here |
בכל שימוש יש לציין את מקור הפריט בנוסח הבא:
Courtesy of the Library of the Jewish Theological Seminary, The National Library of Israel. "Ktiv" Project, The National Library of Israel.
תנאי השימוש:
איסור העתקה שימוש לא מסחרי להוראה ומחקר בלבד
מותר להשתמש בכתב היד למטרות הוראה, מחקר ושימוש אישי בלבד.
מותר להעתיק ולפרסם טקסט הלקוח מכתב היד למטרות הוראה ומחקר.
חובה לציין את מקור כתב היד בכל שימוש בפריט.
אסור להעתיק את העותק הדיגיטלי של כתב היד.
אסור לפרסם את העותק הדיגיטלי של כתב היד.
אסור לעשות שימוש מסחרי בפריט.
אין צורך לפנות לספרייה הלאומית לקבלת רשות לשימוש שאינו מסחרי לצרכי הוראה ומחקר וללא העתקה ופרסום של העותק הדיגיטלי.
שימוש מסחרי, שימוש שאינו לצורכי הוראה ומחקר העתקה ופרסום העותק הדיגיטלי מותנים בקבלת הרשאה מבעל כתב היד. לא נדרש אישור נוסף מהספרייה הלאומית.
לפרטי הקשר של בעלי כתבי היד יש ללחוץ כאן.
מידע נוסף:
כתב יד זה שייך לנחלת הכלל (Public Domain) ואינו כפוף לזכויות יוצרים במדינת ישראל.
תנאי השימוש נקבעו בהסכם עליו חתמה הספרייה הלאומית.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
