כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
2023.
כורם, איה; קדישזון, רפי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
ولا يا ولا وانا براوي
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטה אתנוגרפית
- 2023
| ولا يا ولا وانا براوي / ولا يا ولا وانا براويهي يا ناس ما توحدوه / يا (فلان) عمر بيت أبوهما تزغرتوا ياللي تحبوه / يا أنا براويوهيه يا (فلان) يتاظاظا / يا لمبة جوا القزازةمبروك عليك الجوازة / يا أنا براويودي رجلي عَ القاضي / لقيت السَمرة أحلى من البيضِيا كل شي قسمة ونصيبِ / ويا أنا براويهيه يا (فلان) يا غالي / يا مثل اللوز العوراقيتمّيت افتّش في أوراقي / يا أنا براويالواد قلي يا سوما / الكحلة بعينك وحلوقةهي جواز ولا حوبا / ويا وأنا براويأبويا قلي يا ظريفة / بيعي السيجارة بتعريفةسنتكوا سودة يا كيفية / ويا أنا براويولا يا ولا وانا براوي / ولا يا ولا وانا براوي |
| أغنية مصريّة الطّابع واللهجة، وكلمة براوي من براوة (من أصل "براءة"- تُقلب الهمزة ل "واو" لسهولة اللفظ وسلاسة الحديث). سبب اللهجة المصرية يعود لأصل النساء المغنيات وهنّ من عشائر "الترابين"، والتي تعود أصولها إلى سيناء وجنوب فلسطين وغزة. من خلال اللهجة والمصطلحات اللغوية المصريّة، وكون عشائر التّرابين تمتد في الجنوب الفلسطيني وأيضًا في الرّقعة المصريّة، نَلحظ أوّلًا الرّابط الاجتماعي والجغرافي ما بين البِقاع العربيّة، وأنّ الأخوّة العربيّة ليست مَحض مصطلح معنوي قومي حديث الولادة، إنّما أشّقاء من ذات البطن منذ عقودٍ غابرة. أمّا ثانيًا فنستنبط أنّ الجنوب الفلسطيني وأرض قضاء بئر السبع لطالما كانت جزءًا حيويًا من بلاد الشام والحضارة والتراث الشّامي. وثالثًا، من خلال هذه الأغنية التّراثيّة يبرق سطوع نجمة الجنوب الفلسطيني وحده في سماء بُقعة العرب، فالأغنية تبرز نُدور الجنوب وفردانيّته بسبب كونه لوحًا جغرافيًا ديموغرافيًا مشترك ما بين مصر وبلاد الشّام، وامتزاجه بكلتا الحضارتين والثّقافتين، إن كان على صعيد اللهجةِ، أو السحنةِ، أو المَلبس والعادات، تمامًا كما برع حافظ إبراهيم حين قال: إذا ألمّت بوادي النّيلِ نازلةٌ باتت لها راسيات الشّام تضطربُ. |
| כותרים נוספים |
مطلع الأغنية: ولا يا ولا وانا براوي / ولا يا ولا وانا براوي יא תופאחנא יא חאמל עלא אמו |
|---|---|
| תאריך היצירה |
2023 |
| השותפים ביצירה |
الفراونة, ربى (مسجل) |
| שפה |
ara |
| משך |
00:01:01 |
| הערות |
من الصعب تحديد الفترة التي ظهرت فيها هذه الأغنية للمرة الأولى. |
| הערת משתתפים |
تسجيل لأغنية " ولا يا ولا وانا براوي" |
| מספר מערכת |
997012473132805171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
أغنية مصريّة الطّابع واللهجة، وكلمة براوي من براوة (من أصل "براءة"- تُقلب الهمزة ل "واو" لسهولة اللفظ وسلاسة الحديث). سبب اللهجة المصرية يعود لأصل النساء المغنيات وهنّ من عشائر "الترابين"، والتي تعود أصولها إلى سيناء وجنوب فلسطين وغزة. من خلال اللهجة والمصطلحات اللغوية المصريّة، وكون عشائر التّرابين تمتد في الجنوب الفلسطيني وأيضًا في الرّقعة المصريّة، نَلحظ أوّلًا الرّابط الاجتماعي والجغرافي ما بين البِقاع العربيّة، وأنّ الأخوّة العربيّة ليست مَحض مصطلح معنوي قومي حديث الولادة، إنّما أشّقاء من ذات البطن منذ عقودٍ غابرة. أمّا ثانيًا فنستنبط أنّ الجنوب الفلسطيني وأرض قضاء بئر السبع لطالما كانت جزءًا حيويًا من بلاد الشام والحضارة والتراث الشّامي. وثالثًا، من خلال هذه الأغنية التّراثيّة يبرق سطوع نجمة الجنوب الفلسطيني وحده في سماء بُقعة العرب، فالأغنية تبرز نُدور الجنوب وفردانيّته بسبب كونه لوحًا جغرافيًا ديموغرافيًا مشترك ما بين مصر وبلاد الشّام، وامتزاجه بكلتا الحضارتين والثّقافتين، إن كان على صعيد اللهجةِ، أو السحنةِ، أو المَلبس والعادات، تمامًا كما برع حافظ إبراهيم حين قال: إذا ألمّت بوادي النّيلِ نازلةٌ باتت لها راسيات الشّام تضطربُ.
תגיות
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
