בראשית
עטרי, גלי | 1989
בְּרֵאשִׁית הָיָה לֹא-כְלוּם –רַק חֹשֶךְ וּדְמָמָה,מִדְּבַר הָאֱלֹהִים בָּקַעיְפִי הָאֲדָמָה.מֵעַל לָעֲרוּצִים קֹרְצוּכּוֹכְבֵי יַהֲלוֹמִים,בָּעֵשֶׂב הֶחָדָשׁ הוֹפִיעוּיְצוּרִים אִלְּמִים.וְהָאָדָם הָיָה פְּרֻדָּהבְּרֶצֶף הָאֵינְסוֹף,שֶׁאֱלֹהִים בְּחָכְמָתוֹשָׁמַר אוֹתָהּ לַסּוֹף.הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזהִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזוְכָבַשְׁנוּ כִּסֵּא וְגַם נֵזֶר.הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזלִילָדֵינוּ בִּלְבַד,רַק לָהֶם לֹא הָיִינוּ לְעֵזֶר.הֶהָרִים קִבְּלוּ צוּרָהוְכָךְ הָעֲמָקִיםוּנְהָרוֹת פִּלְּסוּ דַּרְכָּםבַּחֲרִיצַת סַכִּין.גַּלֵּי גֵּאוּת הָיוּ אֶת לֵבהָאָרֶץ מְפַלְּחִיםקַרְנֵי הַשֶּׁמֶשׁ הִשְׁתַּבְּרוּאֶל בֹּהַק מִשְׁטָחִים.וְשִׁיר חַיִּים פָּרַץכְּמוֹ הִימְנוֹן וּכְמוֹ מָחוֹל,טִפָּה שֶׁל דָּם נָפְלָה אֵי שָׁםהִכְתִּימָה אֶת הַחוֹל.וּנְשָׁרִים דָּאוּ מֵעַלהַגָּן הַמְבֹרָךְ,טִפַּת הַדָּם הָפְכָה אָדָםכְּעֵץ חַיִּים צָמַח.בְּגֹדֶל בְּדִידוּתוֹצַלְעוֹ חָרְגָה מֵעַצְמוֹתָיו,עֻצְּבָה לִהְיוֹת לוֹ לְבַת זוּגמֻשְׁלֶמֶת בְּכָל תָּו.וְעֵץ הַדַּעַת כָּךְ הֻדְגַּשׁאָסוּר לְמַאֲכָל.בְּגַן הָעֵדֶן הַנָּחָשׁלְרַגְלֵיהֶם זָחַל.עֵץ הַדַּעַת – מָוֶת בּוֹבּוֹ חַיֵּיכֶם תְּלוּיִים!אִכְלוּ אִכְלוּ, לָחַשׁ נָחָשׁ,הֱיוּ כֵּאלֹהִים.אִכְלוּ אִכְלוּ מִפְּרִי הָעֵץטִרְפוּ אוֹתוֹ עַד תֹּם,עַד שֶׁתָּבִינוּ מַהוּ טַעַםכֹּחַ וְשִׁלְטוֹן.אָבַד לָנוּ אוֹתוֹ הַגָּןאֲשֶׁר אִבְּדוּ שְׁנֵיהֶם,אָבוֹת קוֹבְעִים אֶת הַמְּחִירשֶׁמְּשַׁלְּמִים בְּנֵיהֶם. הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזהִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזוְכָבַשְׁנוּ כִּסֵּא וְגַם נֵזֶר.הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזלִילָדֵינוּ בִּלְבַד,רַק לָהֶם לֹא הָיִינוּ לְעֵזֶר. |
השיר הזה אינו נוטה חסד לאדם. תיאור היצירה האלוהית הוא של יצירה מושלמת; התיאורים הם פסטורליים, מתארים את יפי הטבע, יפי העולם ואת האדם והאישה שיצאה מצלעו, החיים בגן העדן.והקלקול, כמו בסיפור המקראי, הוא האכילה מעץ הדעת, לאחר הפיתוי של הנחש. בסיפור המקראי מתוארת סיבת הגירוש מגן העדן במילים הבאות: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ לָדַעַת טוֹב וָרָע". דון מקלין הולך עם המסר הזה – המשמעות הרת האסון של האכילה מעץ הדעת, היא שהאדם קיבל יכולות אלוהיות, מבלי להיות אלוהים. מעין – "עבד כי ימלוך". מהן היכולות האלוהיות? הכוח והשלטון. וכיוון שהאדם אינו אלוהים, הוא מנצל אותן, מאז ועד היום לרעה. התוצאה של הכוח והשלטון היא המלחמות. וכל דור משלם בחייו את מחיר רדיפת הכוח והשלטון של הדור הקודם, דור ההורים. המסר של השיר הוא אנרכיסטי ופציפיסטי; נגד השלטון ונגד המלחמה. |
כותר |
בראשית |
---|---|
כותרים נוספים |
English title: In the beginning אתחלתא: בראשית היה לא כלום רק חושך ודממה פזמון: התעצמנו מאז התעצמנו מאז וכבשנו כסא וגם נזר |
בביצוע |
להקת דור מז'ור |
מתוך |
ביום בו יפלו החומות |
חברת התקליטים |
רמת גן : התקליט |
תאריך היצירה |
[1993] |
השותפים ביצירה |
מקליין, דון 1945- (מלחין, מחבר) שפירא, רחל 1945- (מתרגם) נויפלד, שמואל (מעבד מוזיקלי) להקת דור מז'ור (מבצע) |
סוגה |
Songs, Hebrew |
שפה |
heb |
משך |
00:06:17 |
הערות |
רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו. |
מספר מערכת |
997009243670905171 |
תנאי השימוש:
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?