שניאור זלמן בן ברוך (1745-1812.), לקוטי אמרים-תניא

אישיות



פריטים לצפייה מהבית

ביאורים והערות : בקונטרס אחרון לשו"ע רבינו הזקן : הלכות נדה / מאת חברי כולל אברכים שע"י מזכירות כ"ק אדמו"ר שליט"א ליובאוויטש.

כולל אברכים על יד מזכירות האדמו"ר מליובאוויטש (ניו יורק)

לקריאה

קונטרס אותיות התניא : ליקוטי אמרים : עזר לחזרת תניא בע"פ / ישעי' זושא ווילהעלם.

ווילהעלם, ישעיה זושא, נפטר 2022 מחבר

לקריאה

לקוטי אמרים : הוא ספר התניא : מהדורותיו, תרגומיו וביאוריו (תקנ"ו-תשמ"א) / מאת יהושע מונדשיין.

מונדשיין, יהושע, 1947-2014

לקריאה

שאלות לחזרה בתניא / [השאלות נערכו ע"י ... ר' ישעי' זושא ווילהעלם].

ווילהעלם, ישעיה זושא, נפטר 2022

לקריאה

ביאור תניא : ואגה"ת ואגה"ק / (אוסף ולוקט ע"י יהושע ב"ר גדלי' קארף).

קורף, יהושע בן גדליה, 1905-2007

לקריאה

שערי ספר התניא.

אגודת חסידי חב"ד

לקריאה

משנה חב"ד : כרך ראשון: תורת התניא / מאת חיים יצחק בונין.

בונין, חיים יצחק, 1875-1943

לקריאה

משנה חב"ד : כרך א: תורת התניא.

בונין, חיים יצחק, 1875-1943

לקריאה
לכל הפריטים
topicaNetflix

פריטים לפי סוג תוכן

303 ספרים

33 מאמרים

20 פריטים נוספים

7 כתבי יד

2 פריטי ארכיון

לכל הפריטים הקשורים לשניאור זלמן בן ברוך (1745-1812.), לקוטי אמרים-תניא

אולי יעניין אותך גם

המלחמה על החירות: הגדות מראשית ימיו של קיבוץ בארי

המלחמה על החירות: הגדות מראשית ימיו של קיבוץ בארי

"מה שאני הכי זוכר מפסח, זה הריח. אח, הריח! עד היום אני יכול לעצום את העיניים ולהריח אותו! הריח של הסנדלים החדשים שכולנו היינו מקבלים לקראת החג, זה פסח בקיבוץ בשבילי. אחר כך זה השקט המופתי בחדר האוכל. ילד שאלף איש מקשיבים לשירת "מה נשתנה" שלו ושל חבריו – זה משהו מיוחד." ישראל נטע, חבר קיבוץ ב

לכתבה בבלוג הספרייה
למי נועד הכיסא הריק בסדר פסח?

למי נועד הכיסא הריק בסדר פסח?

בזמן שכולנו נשב, כמו בכל שנה, לשולחן הסדר, בזמן שנשיר, נשאל קושיות, נקרא את ההגדה ונתענג על סעודת החג, מאות משפחות בקרבנו לא יוכלו לעשות זאת. משפחתם לא תהיה שלמה וליבם לא יהיה שלם כי יקיריהם ויקירותיהם נחטפו ומוחזקים עדיין בשבי החמאס. למעשה, עבור רוב יהודי ישראל והעולם, נדמה שחודש ניסן, המסמל בדרך

לכתבה בבלוג הספרייה
נורוז (ראש השנה הפרסי)

נורוז (ראש השנה הפרסי)

נורוז הוא חג האביב הפרסי, המציין את תחילת השנה הפרסית. פירוש השם בפרסית הוא "יום חדש". מקורו של החג בדת הזורואסטרית, הדת השולטת באיראן לפני בוא האסלאם. הדת הזורואסטרית היא דת דואליסטית (מאמינה בשני מוקדי אלוהות ולא אחד), הרואה את העולם כזירת מאבק בין כוחות האור לכוחות החושך. נורוז, החל ביום מפנה האב

למגוון תכנים בנושא

עוד נושאים מעניינים

רבקה שכטר (1929-)
י. אהרני
אגינהרד ברפוס (1825-1909)
עמית גבריהו (1982-)
דף זה נוצר אוטומטית ומבוסס על קטלוג הספרייה הלאומית, הכולל יותר מ-3,000,000 ספרים, כתבי יד, צילומים נדירים, ארכיונים, עיתונים וכתבי עת ועוד.