יהודה ליב בן מאיר חנליש

אישיות



פריטים לצפייה מהבית

טור / חברו הגאון מורנו ורבינו יעקב בן ... אשר ; ... עם פירוש ... מוהר"ר יוסף קארו וקרא שמו בית יוסף ; ... ועשה הגהות ... וקרא שמם בדק הבית ... ועם ספר דרכי משה מהגאון ... מהור"ר משה איסרליש ועם חדושי הגאון מהרל"ח ... ליב חנליש ...

יעקב בן אשר, ?1270-?1340

לקריאה

טור / ... חברו הגאון ... יעקב בן רבינו אשר ... ; עם פירוש ... כמהור"ר יוסף קאר"ו ... בית יוסף ... ; ועם ספרו בדק הבית ... ; ועם ספר דרכי משה אשר חבר ... מוהר"ר משה איסרלש ... ; חידושים מהגאון מוהר"ר ליב חנלי"ש ...

יעקב בן אשר, ?1270-?1340

לקריאה
טורים ... / עם פירוש וחידושי ... כמו"ה יוסף קארו ... וקרא שמו בית נוסף ... ועם ספרו בדק הבית ... ועם ספר דרכי משה אשר חבר הגאון ... מו"ה משה איסרלש ... ועתה ניתוספו עוד חמש עשרה מעלות ... א. נתוספו הרבה דיבורי דרכי משה הנמצאי’ בד"מ (הארוך) הנדפ’ בפ"ע [בפני עצמו. על אורח חיים, פיורדא תק"ך, ועל יורה דעה, זולצבאך תנ"ב], מה שלא היו בטורים הישינים. ובסוף הטו’ [אורח חיים] נדפ’ לוח מיוח’ מכל דיבורי’ המחודשי’, ([ובשאר הטורים] על מקומו יבואו בחדושי הגהות) ... ב. נדפס בד"מ במקומו ... כמה דיבורי’ אשר בהישיני’ היו נרשמי’ תוך הב"י בשני חצאי לבנה ולא נודע מבטן מי יצאו ... ואחרי החיפוש נמצא כי הם דברי ד"מ, ג. ניתקנו בכמה מקומות בד"מ [באורח חיים] עניני’ תמוהים ... נמצ’ בד"מ הנדפ’ בפ"ע הענין מבואר היטיב, ד ... מראו’ מקומו’ פסוקי תנ"ך בטור וב"י וכן בד"מ, אף גם מראות מקומות הש"ס מה שלא היה ... בהקודמים, ה ... חידושי’ מהגאון מוה’ ליב חנל"ש ז"ל לקוחי’ מספרו ויגש יהודה ... סביב הטור אורח חיים [לובלין שנ"ד-שנ"ט] ... ו. נעש’ תיקון ...לכמה עניני’ בטור וב"י וד"מ שנעלם כוונת’... ונדפסו תוך חידושי מהרל"ח [ר’ ליב חנליש, על אורח חיים] והגהות [חידושי הגהות, על ארבעה טורים] בציוני האותיו’ ... ז ... בטורים הקודמים נמשך הב"י לד[ף] שלאחריו וביותר הד"מ מפוזר ומפורד מאד תוך הב"י ובכמה דפים לאחריו... נדפס פה הכל במקומו... ח. בהרב’ מקומו’ שהב"י העתיק ד[ברי] הטור ... ניתקנו בכ"מ [בכמה מקומות]... וימצאם הקורא תוך חידושי מהרל"ח והגהו’ או במהדורא בתרא, ט. הרבה מראות מקומות אשר נתוספו בטור ובית יוסף ... בשני חצאי אריח ... י. בכ"מ [בכל מקום] שהביא הב"י דיבורי רש"י... נעשה בהן... הפסק נקודות כמו שנדפס בש"ס, יא. גם בב"י ... נעשה ... הפסק ב’ נקודות בין דיבור לדיבור, יב. בכל מקום שהובא בב"י דברי הירושלמי ונעלם כוונתו, הועתק פירושו מספרי ראשונים ואחרונים, ונדפסו תוך חידושי מהרל"ח והגהות או במהדור’ בתר’, יג. נעשה ציונים בכל מראות מקומות... יד. נדפס בסוף הטור [אורח חיים] מהדור’ בתרא על הטו’ וב"י וד"מ ומהרל"ח, שנעש’ אחר גמר הדפס’ ... מה שנשכח בהשקפה ראשונה, טו ... נעשה לבסוף [בטור אורח חיים] לוח הטעות ... וגם הרבה ראשי תיבות הנעשים שלא כהוגן...

טורים ... / עם פירוש וחידושי ... כמו"ה יוסף קארו ... וקרא שמו בית נוסף ... ועם ספרו בדק הבית ... ועם ספר דרכי משה אשר חבר הגאון ... מו"ה משה איסרלש ... ועתה ניתוספו עוד חמש עשרה מעלות ... א. נתוספו הרבה דיבורי דרכי משה הנמצאי’ בד"מ (הארוך) הנדפ’ בפ"ע [בפני עצמו. על אורח חיים, פיורדא תק"ך, ועל יורה דעה, זולצבאך תנ"ב], מה שלא היו בטורים הישינים. ובסוף הטו’ [אורח חיים] נדפ’ לוח מיוח’ מכל דיבורי’ המחודשי’, ([ובשאר הטורים] על מקומו יבואו בחדושי הגהות) ... ב. נדפס בד"מ במקומו ... כמה דיבורי’ אשר בהישיני’ היו נרשמי’ תוך הב"י בשני חצאי לבנה ולא נודע מבטן מי יצאו ... ואחרי החיפוש נמצא כי הם דברי ד"מ, ג. ניתקנו בכמה מקומות בד"מ [באורח חיים] עניני’ תמוהים ... נמצ’ בד"מ הנדפ’ בפ"ע הענין מבואר היטיב, ד ... מראו’ מקומו’ פסוקי תנ"ך בטור וב"י וכן בד"מ, אף גם מראות מקומות הש"ס מה שלא היה ... בהקודמים, ה ... חידושי’ מהגאון מוה’ ליב חנל"ש ז"ל לקוחי’ מספרו ויגש יהודה ... סביב הטור אורח חיים [לובלין שנ"ד-שנ"ט] ... ו. נעש’ תיקון ...לכמה עניני’ בטור וב"י וד"מ שנעלם כוונת’... ונדפסו תוך חידושי מהרל"ח [ר’ ליב חנליש, על אורח חיים] והגהות [חידושי הגהות, על ארבעה טורים] בציוני האותיו’ ... ז ... בטורים הקודמים נמשך הב"י לד[ף] שלאחריו וביותר הד"מ מפוזר ומפורד מאד תוך הב"י ובכמה דפים לאחריו... נדפס פה הכל במקומו... ח. בהרב’ מקומו’ שהב"י העתיק ד[ברי] הטור ... ניתקנו בכ"מ [בכמה מקומות]... וימצאם הקורא תוך חידושי מהרל"ח והגהו’ או במהדורא בתרא, ט. הרבה מראות מקומות אשר נתוספו בטור ובית יוסף ... בשני חצאי אריח ... י. בכ"מ [בכל מקום] שהביא הב"י דיבורי רש"י... נעשה בהן... הפסק נקודות כמו שנדפס בש"ס, יא. גם בב"י ... נעשה ... הפסק ב’ נקודות בין דיבור לדיבור, יב. בכל מקום שהובא בב"י דברי הירושלמי ונעלם כוונתו, הועתק פירושו מספרי ראשונים ואחרונים, ונדפסו תוך חידושי מהרל"ח והגהות או במהדור’ בתר’, יג. נעשה ציונים בכל מראות מקומות... יד. נדפס בסוף הטור [אורח חיים] מהדור’ בתרא על הטו’ וב"י וד"מ ומהרל"ח, שנעש’ אחר גמר הדפס’ ... מה שנשכח בהשקפה ראשונה, טו ... נעשה לבסוף [בטור אורח חיים] לוח הטעות ... וגם הרבה ראשי תיבות הנעשים שלא כהוגן...

יעקב בן אשר, ?1270-?1340

לקריאה
לכל הפריטים
topicaNetflix

פריטים לפי סוג תוכן

4 ספרים

2 פריטים נוספים

1 כתבי יד

לכל הפריטים הקשורים ליהודה ליב בן מאיר חנליש

אולי יעניין אותך גם

הדוקטורט של לאה גולדברג שהנאצים שדדו

הדוקטורט של לאה גולדברג שהנאצים שדדו

את לאה גולדברג אנחנו מכירים בעיקר כמשוררת וסופרת ילדים. אבל היא הייתה גם מחזאית, מתרגמת, ציירת, עורכת, מורה וחוקרת ספרות. היא כתבה את "דירה להשכיר", "איה פלוטו", "האומנם" ("את תלכי בשדה"), "בארץ אהבתי" ועוד הרבה מאוד יצירות שזכו להערכה ופופולריות ונוכחות בחיי היומיום שלנו עד היום. לכן מפתיע לגלות ש

לכתבה בבלוג הספרייה
המלחמה על החירות: הגדות מראשית ימיו של קיבוץ בארי

המלחמה על החירות: הגדות מראשית ימיו של קיבוץ בארי

"מה שאני הכי זוכר מפסח, זה הריח. אח, הריח! עד היום אני יכול לעצום את העיניים ולהריח אותו! הריח של הסנדלים החדשים שכולנו היינו מקבלים לקראת החג, זה פסח בקיבוץ בשבילי. אחר כך זה השקט המופתי בחדר האוכל. ילד שאלף איש מקשיבים לשירת "מה נשתנה" שלו ושל חבריו – זה משהו מיוחד." ישראל נטע, חבר קיבוץ ב

לכתבה בבלוג הספרייה
נורוז (ראש השנה הפרסי)

נורוז (ראש השנה הפרסי)

נורוז הוא חג האביב הפרסי, המציין את תחילת השנה הפרסית. פירוש השם בפרסית הוא "יום חדש". מקורו של החג בדת הזורואסטרית, הדת השולטת באיראן לפני בוא האסלאם. הדת הזורואסטרית היא דת דואליסטית (מאמינה בשני מוקדי אלוהות ולא אחד), הרואה את העולם כזירת מאבק בין כוחות האור לכוחות החושך. נורוז, החל ביום מפנה האב

למגוון תכנים בנושא

עוד נושאים מעניינים

יהודה בן שלמה, הכהן, מטולדו
יהודה בן שלום
יהודה בן קלונימוס, ממינץ
יהודה בן ניסן
דף זה נוצר אוטומטית ומבוסס על קטלוג הספרייה הלאומית, הכולל יותר מ-3,000,000 ספרים, כתבי יד, צילומים נדירים, ארכיונים, עיתונים וכתבי עת ועוד.