John, of Antioch, active 7th century

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
  • אישיות
| מספר מערכת 987007367352005171

מידע על הזהות:

שם ראשי (לועזית)
John, of Antioch, active 7th century
רמיזות
Giovanni, di Antiochia, active 7th century
Ioannes, Antiochenus, active 7th century
John, of Antioch, 7th cent
תחילת פעילות
06
מגדר
male
MARC
MARC

מזהים נוספים

VIAF: 311006053
Wikidata: Q1698725
Library of congress: no2006001957
מקורות מידע
  • Ioannis Antiocheni Fragmenta ex Historia chronica, c2005:t.p. (Ioannis Antiocheni) p. xi (Giovanni di Antiochia, author of Historia chronica, a world history extending from Adam to the accession to the throne of the Byzantine Emperor Heraclius in 610 A.D.; Ioannes presumably completed the Historia chronica between 610 and 626 A.D.) p. xiii (not the same as John Malalas)
  • Oxford dictionary of Byzantium, 1991(John of Antioch; not the same as John Malalas; the name has been used to designate two individuals, one of whom is the 7th-century author of a world chronicle from Adam to 610; this author has sometimes been equated with John I, the Jacobite patriarch of Antioch (631-649))

תקציר מוויקיפדיה:

יוחנן (יואנס) מאנטיוכיה (ביוונית: Ιωάννης της Αντιόχειας) היה כרוניקן מהמאה ה-7, שכתב ביוונית. הוא היה נזיר, כנראה בן זמנו של הקיסר הביזנטי, הרקליוס (שלט בשנים 610–641). הכרוניקה של יוחנן מאנטיוכיה, Historia chronike, היא היסטוריה אוניברסלית, המתחילה באדם ומסתיימת במותו של הקיסר הביזנטי פוקאס; זהו אחד מהעיבודים והחיקויים הרבים של הכרוניקה הידועה יותר של יואנס מלאלס. מקורותיו כוללים את סקסטוס יוליוס אפריקנוס, אוסביוס ואמיאנוס מרקלינוס. אולם שרדו ממנה רק פרגמנטים. הפרדמנטים מהכרוניקה כלולים בשני אוספים, הקודקס פריסינוס 1763, שפורסם במהדורה של קלאודיוס סלמאסיוס (המאה ה-17), והאנציקלופדיה להיסטוריה ב-53 פרקים שנכתבה בהוראתו של הקיסר קונסטנטינוס השביעי פורפירוגנטוס (912–959), המכונה "קטעי היסטוריה" (Excerpta Constantiniana). רק חלקים מהאוסף הקונסטנטיני שרדו. שני פרקים, "על סגולה ומוסר" ו"על מזימות נגד קיסרים" מכילים את השרידים הספרותיים של יוחנן מאנטיוכיה. קושי נובע מהעובדה שחלק גדול מהקטעים הללו שונה במידה ניכרת מהציטוטים המקבילים באוסף הסלמאסי. הקטעים הקונסטנטיניים הם בעלי אופי הכתיבה היוונית הישנה של ההיסטוריה, ואילו הקטעים הסלמאסיים הם בעלי אופי ביזנטי ונוצרי למדי. האוסף הסלמאסי ישן יותר, וכך נראה גם הטקסט המקורי; האוסף השני הוא ללא ספק עיבוד מחדש שנעשה בהשפעת הרנסאנס ההלני שהחל בו הפטריארך פוטיוס (המאה ה-9). אבל כמה בני-סמכא רואים בהם שני מקורות שונים ומדברים על יוחנן מאנטיוכיה "קונסטנטיני" ו"סלמאסי".

לקריאת הערך המלא בוויקיפדיה >