These are some of the designs for the stained-glass windows, based on the children's drawings from Theresienstadt. 1942-1944

الملصق

حفظ

שמור

تم الحفظ بنجاح

הפריט קיים באזור האישי

שגיאה

لحفظ المحتوى الرجاء تسجيل الدخول

Front Text - These are some of the designs for the stained-glass windows, based on the children's drawings from Theresienstadt. 1942-1944, which will form part of Yad-La-Yeled. Made by Roman and Adryn Halter;Text on the Back - The ButterflyThe Last, the very last,So richly, brightly, dazzlingly yellow.Perhaps if the sun's tears would singagainst a white stone…Such, such a yellowIs carried lightly 'way up high.It went away I'm sure because it wished to kiss the world goodbye.For seven weeks I've lived here,Penned up inside this ghettoBut I have found my people here.The dandelions call to meAnd the white chestnut candles in the court.Only I never saw another butterfly.That butterfly was the last one.Butterflies don't live in her,In the ghettoPaval Feirdmann 4.6.1942יד לילדבית לוחמי הגיטאותYad La YeledBeit Lohamei HagetaotGhetto fighters house;founders, architects, painters etc. - Roman and Adryn Halter

العنوان	These are some of the designs for the stained-glass windows, based on the children's drawings from Theresienstadt. 1942-1944.
مساهم	אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן. האוניברסיטה העברית בירושלים. המרכז לחקר הפולקלור. אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي	אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
هذا جزء من	המקור נמצא ב:אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
ملاحظات لغوية	English Hebrew
الإعتمادات	אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.
رقم النظام	997003487610405171

العنوان

مساهم

رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي

هذا جزء من

ملاحظات لغوية

الإعتمادات

رقم النظام

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.

תנאי השימוש:

الاستخدام العادل
المادّة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. بالإمكان استخدام المادّة بأيّة طريقة يجيزها القانون. نسخ المادة أو نشرها، إتاحتها عبر الإنترنت، استخدامها علنًا، ترجمتها أو معالجتها- جميعها تستدعي الحصول على إذن من صاحب حقوق التأليف والنشر.
في أيّ استخدام للمادّة، يجب ذكر المؤلّفين/المؤلّفات.
يرجى عدم التوجّه إلى المكتبة الوطنيّة للحصول على إذن باستخدام المادّة. المكتبة الوطنيّة لا تملك حقوق التأليف والنشر الخاصّة بهذه المادّة، وليست مخوّلة بمنح إذن باستخدام المادّة. يجب التوجّه إلى صاحب حقوق التأليف والنشر بـأيّ طلب متعلّق باستخدام المادّة.
إتاحة المادّة للجمهور من قبل المكتبة الوطنيّة تتم بناءً على مبدأ الاستخدام العادل وفقًا لتعريفه في المادّة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007.
يتوجّب على المستخدم التحقّق مما إذا كانت هناك قيود قانونيّة أخرى على استخدام هذه المادّة: قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007، قانون حماية الخصوصيّة لعام 1981، قانون منع القذف والتشهير لعام 1965، وقوانين أخرى.
المعلومات بخصوص حقوق التأليف والنشر قدّمت للمستخدمين لغرض إعلاميّ فقط، وهي لا تعتبر بأيّ شكل من الأشكال استشارة قانونيّة. يتحمّل المستخدم المسؤوليّة الكاملة عن أيّ استخدام للمادّة. لا يجوز للمستخدم تقديم أيّ ادّعاء أو دعوى ضد المكتبة الوطنيّة.

MARC RECORDS

These are some of the designs for the stained-glass windows, based on the children's drawings from Theresienstadt. 1942-1944 – הספרייה הלאומית

وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة

مضامين

مواضيع

Whatsapp

الاستشارة والإرشاد

تكاتبوا معنا