Holy shrine of Prophet Jehoshous. Baghdad

  • الملصق
  • حفظ
    שמור

Front Text - J.S. Hoory, Baghdad 121نبي الله يوشع;Text on the back -Post Card:For Correspondence For Address - This is a real photograph -;Production period - UNKNOWN;Front Period - UNKNOWN;Category - Cemeteries and tombs;Description - This horizontal postcard depicts a photograph of the tomb of the high priest Joshua Ben Jehozadak - also known as the prophet Joshua or Rabbi Joshua - (ca. 515-490 BCE) according to the local Jews' belief. It was situated in Baghdad, in the D?r al-Yah?d (Jewish quarter), and was the site of prayer gatherings. We can see a stone rampart with a monumental entry on the right, inside of which arises a building dome enclosing the tomb. Outside the rampart, there is a man with a donkey and two others with a horse-drawn cart. [S.H];Back Handwritten Text - Tomb' of Joshua Ben Jehozadak (See Enc. Jud. 4:86) 15-

العنوان Holy shrine of Prophet Jehoshous. Baghdad.
عنوان بديل God's prophet Joshua
Tomb of Joshua the High Priest (Baghdad, Irak)
مساهم אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן. האוניברסיטה העברית בירושלים. המרכז לחקר הפולקלור. אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן
ملاحظات 121
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
هذا جزء من המקור נמצא ב:אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
اللغة الانكليزية
ملاحظات لغوية Arabic
English
الإعتمادات אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.
رقم النظام 997003443040405171

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.

תנאי השימוש:

استخدام لأغراض البحث، الدراسة والتدريس

يُسمح بنسخ المادة واستخدامها لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث فقط.

يجب نسب المادة للمؤلّف/ين وذكره/م عند كل استخدام للمادة.

يحظر المسّ بكرامة أو اسم المؤلّف من خلال تشويه المصنّف أو تغييره.

لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن بالاستخدام لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث.

الاستخدام الذي يخالف قواعد الاستخدام العادل مشروط بالحصول على إذن من مالك حقوق التأليف والنشر في المادة.

معلومات إضافية:

قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. إتاحة المادة ووضعها تحت تصرّف الجمهور، يجري وفقًا للمادة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007 ("الاستخدام العادل")، لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث.

وجب الانتباه إلى أنّ القانون الذي يسمح باستخدام أي عمل خاضع لمبدأ الاستخدام العادل سارٍ فقط في إسرائيل، لذلك إذا كان الاستخدام الذي ترغب/ين فيه هو استخدام خارج إسرائيل، فيجب عليك فحص إذا كان القانون في بلد المقصد يسمح بهذا الاستخدام.

MARC RECORDS
Holy shrine of Prophet Jehoshous. Baghdad – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Al-Iraqi / Senior Class, Baghdad College.
دورية
Iraq.
دورية
Iraq Government gazette.
دورية
Altbabylonische Rechts- und Wirtschaftsurkunden aus Tell ed-Dēr im Iraq Museum, Baghdad.

Dietz Otto Edzard

كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة