Tripoli - Palazzo Nahum

  • الملصق
  • حفظ
    שמור

Text on the back -Tripoli - Palazzo Nahum Edizione Benedetto Meghidesc, Fot. Bragoni;Production period - beginning of the 20th century;Front Period - beginning of the 20th century;Category - Sites;Description - This horizontal postcard depicts a photograph of the 'Palazzo Nahum' of Tripoli. It is a two-story building and is reminiscent of palaces of the Italian Renaissance. The Nahum family was a prominent and affluent Jewish family in Tripoli during the 20th century. Halfallah Nahum was elected in 1917 the first president of the newly reconstituted Jewish community of Tripoli under the Italian occupation. A collector's note on the back also informs us that the Nahum family had the monopoly of the wine trade at this period. [S.H];Back Handwritten Text - The Nahum Family had the monopoly of the wine trade. (See picture in 'Libya', catalogue of Beit Hatefuzot).

العنوان Tripoli - Palazzo Nahum.
عنوان بديل The "Palazzo Nahum" of Tripoli (Libya)
مساهم אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן. האוניברסיטה העברית בירושלים. המרכז לחקר הפולקלור. אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן
تاريخ الإصدار 1900-1930
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
هذا جزء من המקור נמצא ב:אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
اللغة الانكليزية
ملاحظات لغوية Italian
الإعتمادات אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.
رقم النظام 997003434640405171

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.

תנאי השימוש:

استخدام لأغراض البحث، الدراسة والتدريس

يُسمح بنسخ المادة واستخدامها لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث فقط.

يجب نسب المادة للمؤلّف/ين وذكره/م عند كل استخدام للمادة.

يحظر المسّ بكرامة أو اسم المؤلّف من خلال تشويه المصنّف أو تغييره.

لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن بالاستخدام لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث.

الاستخدام الذي يخالف قواعد الاستخدام العادل مشروط بالحصول على إذن من مالك حقوق التأليف والنشر في المادة.

معلومات إضافية:

قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. إتاحة المادة ووضعها تحت تصرّف الجمهور، يجري وفقًا للمادة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007 ("الاستخدام العادل")، لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث.

وجب الانتباه إلى أنّ القانون الذي يسمح باستخدام أي عمل خاضع لمبدأ الاستخدام العادل سارٍ فقط في إسرائيل، لذلك إذا كان الاستخدام الذي ترغب/ين فيه هو استخدام خارج إسرائيل، فيجب عليك فحص إذا كان القانون في بلد المقصد يسمح بهذا الاستخدام.

MARC RECORDS
Tripoli - Palazzo Nahum – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Trainee receives vocational instruction in Tripoli, Libya.
Trainee receives vocational instruction in Tripoli, Libya.
أرشيف
Le iscrizioni arabe E Turche del Museo di Tripoli (Libia) / Ettore Rossi.

Ettore Rossi

كتاب
Tripoli - Quartiere Israelita.
Tripoli - Quartiere Israelita.
مادة
TRIPOLI. - Forgerons israëlites ambulants.
TRIPOLI. - Forgerons israëlites ambulants.
مادة

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة