Oudja (Maroc). - Jeune femme juive

  • الملصق
  • حفظ
    שמור

Text on the back -Carte Postale:Tous les pays étrangers n'acceptent pas la correpondance au recto, se renseigner à la Poste. Correspondance - Adresse;Back Printed Text Translation - Postcard:Not all the foreign countries accept the correspondence in the front, get informations in the post office. Correspondence - Address;Production period - beginning of the 20th century-?;Front Period - beginning of the 20th century-?;Category - Jewish types;Description - This vertical postcard depicts a photograph of a Jewish young woman, holding her child in her arms. She stands in front of an arched doorway. She is dressed with a djellaba (long and large outfit worn by men and women in North Africa) and she wears a hat. [S.H]

العنوان Oudja (Maroc). - Jeune femme juive.
عنوان بديل Oujda (Morocco). - Jewish young woman
Jewish young woman from Oujda (Morocco)
مساهم אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן. האוניברסיטה העברית בירושלים. המרכז לחקר הפולקלור. אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
هذا جزء من המקור נמצא ב:אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
ملاحظات لغوية French
الإعتمادات אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.
رقم النظام 997003432300405171

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.

תנאי השימוש:

الاستخدام العادل
المادّة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. بالإمكان استخدام المادّة بأيّة طريقة يجيزها القانون. نسخ المادة أو نشرها، إتاحتها عبر الإنترنت، استخدامها علنًا، ترجمتها أو معالجتها- جميعها تستدعي الحصول على إذن من صاحب حقوق التأليف والنشر.  
في أيّ استخدام للمادّة، يجب ذكر المؤلّفين/المؤلّفات.
يرجى عدم التوجّه إلى المكتبة الوطنيّة للحصول على إذن باستخدام المادّة. المكتبة الوطنيّة لا تملك حقوق التأليف والنشر الخاصّة بهذه المادّة، وليست مخوّلة بمنح إذن باستخدام المادّة. يجب التوجّه إلى صاحب حقوق التأليف والنشر بـأيّ طلب متعلّق باستخدام المادّة.
إتاحة المادّة للجمهور من قبل المكتبة الوطنيّة تتم بناءً على مبدأ الاستخدام العادل وفقًا لتعريفه في المادّة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007.
يتوجّب على المستخدم التحقّق مما إذا كانت هناك قيود قانونيّة أخرى على استخدام هذه المادّة: قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007، قانون حماية الخصوصيّة لعام 1981، قانون منع القذف والتشهير لعام 1965، وقوانين أخرى.  
المعلومات بخصوص حقوق التأليف والنشر قدّمت للمستخدمين لغرض إعلاميّ فقط، وهي لا تعتبر بأيّ شكل من الأشكال استشارة قانونيّة. يتحمّل المستخدم المسؤوليّة الكاملة عن أيّ استخدام للمادّة. لا يجوز للمستخدم تقديم أيّ ادّعاء أو دعوى ضد المكتبة الوطنيّة.

MARC RECORDS
Oudja (Maroc). - Jeune femme juive – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Oujda.
أرشيف
Ecoles de l'AIU à Morocco: Sefrou, Fes, Mazagan, Azemmour, Tanger, Tetouan etc.
أرشيف
Taza.
أرشيف
Ecole de Oujda -- Comptabilité: Classeur de comptabilité.
أرشيف

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة