Cholm Judenstraße

  • الملصق
  • حفظ
    שמור

Text on the back -Verlag für allgemeiness Wissen Berlin W. 9. [stamped] c K.u.K.ETAPPENPOSTAMPCHEŁM 10.10.18;Production period - Before 10/10/1918;Category - Everyday life;Description - A horizontal postcard depicting a street of one storey buldings with people on the street. Behind the buildings stands the Basilica of the Birth of the Virgin Mary. During the period between 1915- 1918 the basilica served as Chatholic, then orthodox, church, and also as an army warehouse. [S.B.A.];Back Description - A divided back. On both sides handwritten penciled texts. On the upper right appears a round post office mark. On the left side appears a number. The publisher's details are printed on the dividing line.;Back Handwritten Text - 10.10.1918 Mein liebe [...] Wien[?] 15;Post office marks Origin - Chelm (Town), Germany (Country);Post office marks Languages Of Text - German;Post office marks Description - Two lined round post office mark with a double line in the middle for the date. c K.u.K.ETAPPENPOSTAMP CHE?M 10.X.18

العنوان Cholm Judenstraße.
عنوان بديل Chelm Jewish street
Chelm: Jewish street
مساهم אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן. האוניברסיטה העברית בירושלים. המרכז לחקר הפולקלור. אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
هذا جزء من המקור נמצא ב:אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
اللغة الألمانية
ملاحظات لغوية German
الإعتمادات אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.
رقم النظام 997003426730405171

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.

תנאי השימוש:

الاستخدام العادل
المادّة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. بالإمكان استخدام المادّة بأيّة طريقة يجيزها القانون. نسخ المادة أو نشرها، إتاحتها عبر الإنترنت، استخدامها علنًا، ترجمتها أو معالجتها- جميعها تستدعي الحصول على إذن من صاحب حقوق التأليف والنشر.  
في أيّ استخدام للمادّة، يجب ذكر المؤلّفين/المؤلّفات.
يرجى عدم التوجّه إلى المكتبة الوطنيّة للحصول على إذن باستخدام المادّة. المكتبة الوطنيّة لا تملك حقوق التأليف والنشر الخاصّة بهذه المادّة، وليست مخوّلة بمنح إذن باستخدام المادّة. يجب التوجّه إلى صاحب حقوق التأليف والنشر بـأيّ طلب متعلّق باستخدام المادّة.
إتاحة المادّة للجمهور من قبل المكتبة الوطنيّة تتم بناءً على مبدأ الاستخدام العادل وفقًا لتعريفه في المادّة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007.
يتوجّب على المستخدم التحقّق مما إذا كانت هناك قيود قانونيّة أخرى على استخدام هذه المادّة: قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007، قانون حماية الخصوصيّة لعام 1981، قانون منع القذف والتشهير لعام 1965، وقوانين أخرى.  
المعلومات بخصوص حقوق التأليف والنشر قدّمت للمستخدمين لغرض إعلاميّ فقط، وهي لا تعتبر بأيّ شكل من الأشكال استشارة قانونيّة. يتحمّل المستخدم المسؤوليّة الكاملة عن أيّ استخدام للمادّة. لا يجوز للمستخدم تقديم أيّ ادّعاء أو دعوى ضد المكتبة الوطنيّة.

MARC RECORDS
Cholm Judenstraße – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Korespondencja Urzędu Wojewódzkiego Lubelskiego dotyczą m. in. pogromu w Lublinie (1919), organizacji politycznych żydowskich w woj. Lubelskim, gminy żydowskej w Chelme. Xerocopy.
أرشيف
Archiwum Państwowe w Lublinie - Copied Material.
أرشيف
Akta tyczące się kandydatów na rabinów oraz ich wyborów.
أرشيف
Akta tyczące się rabinów i innych duchownych żydów.
أرشيف

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

ساذج نصّار: قبل رواج النسوية

ساذج نصّار: قبل رواج النسوية

كانت الصحافة العربية في حيفا مطلع القرن العشرين تتشكل في مدينة سريعة الحركة، تتقاطع فيها التجارة والتعليم والسياسة والحياة الثقافية. وفي هذا الجو نشأت ساذج نصّار، قبل أن تجد نفسها بعد سنوات داخل غرفة تحرير جريدة “الكرمل”، تكتب المقالات وتتابع الأخبار وتدخل تدريجيًا إلى مساحة عامة لم تكن

لمقالة بمدونة المكتبة
نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة