ממצא הזכוכית מנווה עין מרזב

לסטר, אילה
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان ממצא הזכוכית מנווה עין מרזב.
عنوان بديل Glass findings from 'En Marzev
هذا جزء من עתיקות 86 (תשעו) 83-98
الوصف With an English abstract.
اللغة العبرية
رقم النظام 990005896770705171
الروابط אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Antike Glaskunst im Israel Museum = La verrerie ancienne au Musée d'Israel / Yael Israeli ; Deutsche Übersetzung: Andrea Haftel ; traduction française : Anne-Marie Sharon.

Yael Israeli author compiler

كتاب
The wonders of ancient glass at the Israel Museum, Jerusalem / Yael Israeli ; [translated from the Hebrew and edited by Nancy Benovitz].

Yael Israeli author

كتاب
כלים עתיקים מוצגים בביתן הזכוכית, מוזיאון ארץ ישראל, תל אביב.
כלים עתיקים מוצגים בביתן הזכוכית, מוזיאון ארץ ישראל, תל אביב.

פריאור, ז"י מוזיאון הארץ mNmMצלם

أرشيف
מבחר מאמרים : המוגשים כעבודת גמר בעלת אופי מחקרי בלימוד מוסמך M.A. בחוג לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית בירושלים / תמר וינטר.

וינטר, תמר

أطروحة

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة