הערות נחמיה חייא חיון בכתב ידו לספר אש דת לר' דוד ניטו

הרלינג, ישראל אליהו בן משה דוד, 1909-1959
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان הערות נחמיה חייא חיון בכתב ידו לספר אש דת לר' דוד ניטו.
هذا جزء من קרית ספר טו,א (תרצח) 130-135
اللغة العبرية
رقم النظام 990005819720705171
الروابط לרשומת כתב היד בקטלוג הספרייה הלאומית
אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
MARC RECORDS
הערות נחמיה חייא חיון בכתב ידו לספר אש דת לר' דוד ניטו – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

The Spanish supplement to Nieto's "Esh Dath".

Raphael Loewe

مقالة
הערות נחמיה חייא חיון : בכתב ידו לספר אש דת לר' ניסן דוד ניטו / מאת ישראל א' הרלינג.

הרלינג, ישראל אליהו בן משה דוד, 1909-1959

كتاب
אש דת : קנאת ה' צבאות / יוצא ... מפי ד"ן [דוד ניטו] ויצת אש בספרי נחמיה חייא חיון ... וכל חומות יסודותיו ישפילם ...
אש דת : קנאת ה' צבאות / יוצא ... מפי ד"ן [דוד ניטו] ויצת אש בספרי נחמיה חייא חיון ... וכל חומות יסודותיו ישפילם ...

ניטו, דוד בן פינחס, 1654-1728

كتاب
אש דת : דפוס תע"ה.
אש דת : דפוס תע"ה.

ניטו, דוד בן פינחס, 1654-1728

مخطوطة

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة