שרידי יישוב כפרי מן התקופות הביזנטית והאסלאמית הקדומה בבאר שבע, תחנת רכבת צפון

ישראל, יגאל משה
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان שרידי יישוב כפרי מן התקופות הביזנטית והאסלאמית הקדומה בבאר שבע, תחנת רכבת צפון.
عنوان بديل Remains of a Byzantine and early Islamic rural settlement at the Be'er Sheva' North train station
مساهم סרי, גרגורי, 1970-
פדר, עודד
هذا جزء من עתיקות 73 (תשעג) 51-76
الوصف With an English abstract.
اللغة العبرية
رقم النظام 990005358760705171
الروابط אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

לחיי העם הזה! : חגיגת ישראליאנה בזכוכית / אוצרת: אנריאטה אליעזר ברונר ; עריכת הקטלוג והבאתו לדפוס: גניה דולב ; צילום: הדר סייפן.
كتاب
חלונות זכוכית מעוטרים מהתקופה הצלבנית מעכו ומהמונפורט : מחקר טכנולוגי ומצב השתמרות / אדריאן גנור.

גנור, אדריאן מחבר

أطروحة
ביתן אליהו דובקין לזכוכית : מארץ ישראל ושכנותיה / אוצר אחראי: יעל ישראלי ; עיצוב: אורה יפה.
كتاب
זכוכית ישראלית 2011 / [אוצרת - אנריאטה אליעזר ברונר ; עריכת הקטלוג והבאתו לדפוס - גניה דולב ; תרגום לעברית - דבורה כהן].
كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة