המיתוס של אליס איילנד וסיפורי מוצא אחרים

הורן, דרה, 1977-
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان המיתוס של אליס איילנד וסיפורי מוצא אחרים.
مساهم לדרהנדלר, אלי
מרחב, דוד
פיליפס, מייקל
هذا جزء من תכלת
כתב-עת למחשבה ישראלית 41 (תשעא) 62-77
الوصف לדרהנדלר, אלי
מרחב, דוד
פיליפס, מייקל. מעשיות אליס איילנד. 42 (תשעא) 10-3.
באנגלית:
"Azure" 41 (2010) 52-71
תגובה ותשובת המחברת, שם 42 (תשעא) 5-3.
اللغة العبرية
رقم النظام 990004980850705171
الروابط אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Treasure trail : in the footsteps of S.Y. Agnon.

Bet Agnon (Jerusalem) author

كتاب
מעצמי אל עצמי.

עגנון, שמואל יוסף, 1888-1970

كتاب
Shmuel Iosef Agnón : premio Nobel de literatura 1966 / Shmuel Iosef Agnon.

Shmuel Yosef Agnon 1887-1970 author

كتاب
A book that was lost : thirty-five stories / S.Y. Agnon ; edited with introductions by Alan Mintz & Anne Golomb Hoffman ; preface by Jonathan Rosen ; additional stories edited by Nahum N. Glatzer.

Shmuel Yosef Agnon 1887-1970

كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة