באר שבע, שכונת רמות, אתר 49

פדר, עודד
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان באר שבע, שכונת רמות, אתר 49.
عنوان بديل Be'er Sheva' Ramot neighborhood Site 49
مساهم נגב, נמרוד
هذا جزء من עתיקות 58 (2008) 1-14
الوصف With an English abstract.
اللغة العبرية
رقم النظام 990004738670705171
الروابط אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

נחל באר שבע : תדריך לסיור לימודי באזור באר שבע / מאת י. זמרה, ל. יהב ; צלום - ל. יהב.

זמרה, יהושע

كتاب
בדואים בדרך העתיקה באזור באר שבע
בדואים בדרך העתיקה באזור באר שבע

Benno Rothenberg

صورة
La poterie d'Abou Matar et de l'Ouadi Zoumeile (Beershéva) : au IVe millénaire l'ère chrétienne / par Catherine Commenge-Pellerin ; avec une introduction par Jean Perrot.

Catherine Commenge-Pellerin

كتاب
יחסים בין משאב ארכיאולוגי לבין תכנון במרחב העירוני : המקרה של האתרים הכלקוליתיים שעל גדות נחל באר-שבע / אבשלום דודסקו.
יחסים בין משאב ארכיאולוגי לבין תכנון במרחב העירוני : המקרה של האתרים הכלקוליתיים שעל גדות נחל באר-שבע / אבשלום דודסקו.

דודסקו, אבשלום, 1990- מחבר

كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة