"הטרור הלבן", העיתונות והתפתחות האנטישמיות בהונגריה אחרי מלחמת העולם הראשונה

בודו, בלה
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان "הטרור הלבן", העיתונות והתפתחות האנטישמיות בהונגריה אחרי מלחמת העולם הראשונה.
هذا جزء من יד ושם
קובץ מחקרים לד (תשסו) 35-69
الوصف באנגלית:
"Yad Vashem Studies" 34 (2006) 45-86
اللغة العبرية
الإعتمادات באדיבות יש ושם – רשות הזיכרון לשואה ולגבורה Courtesy of Yad Vashem - The World Holocaust Remembrance Center
رقم النظام 990004484200705171
الروابط אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

באדיבות יש ושם – רשות הזיכרון לשואה ולגבורה Courtesy of Yad Vashem - The World Holocaust Remembrance Center

MARC RECORDS
"הטרור הלבן", העיתונות והתפתחות האנטישמיות בהונגריה אחרי מלחמת העולם הראשונה – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

סדרה 07: על האנטישמיות בעיתונות.

פרידמן, טוביה, 1922-2011

أرشيف
שואה - אנטישמיות: הודעות לעתונות.
أرشيف
The other as mirror : Spanish newspapers and anti-Jewish mythology / Martina L. Weisz.

Martina L. Weisz

كتاب
Articles and newspaper clippings.
أرشيف

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة