"ליל הבדולח" בבית היתומים בדינסלאקן

مقالة

حفظ

שמור

تم الحفظ بنجاح

הפריט קיים באזור האישי

שגיאה

لحفظ المحتوى الرجاء تسجيل الدخول

العنوان	"ליל הבדולח" בבית היתומים בדינסלאקן : מזכרונותי.
هذا جزء من	יד ושם קובץ מחקרים יא (תשלו) 264-280
اللغة	العبرية
الإعتمادات	באדיבות יש ושם – רשות הזיכרון לשואה ולגבורה Courtesy of Yad Vashem - The World Holocaust Remembrance Center
رقم النظام	990003435250705171
الروابط	אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל

العنوان

هذا جزء من

اللغة

الإعتمادات

رقم النظام

الروابط

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

באדיבות יש ושם – רשות הזיכרון לשואה ולגבורה Courtesy of Yad Vashem - The World Holocaust Remembrance Center

MARC RECORDS

"ליל הבדולח" בבית היתומים בדינסלאקן : מזכרונותי – הספרייה הלאומית

وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة

مضامين

مواضيع

Whatsapp

الاستشارة والإرشاد

تكاتبوا معنا