Panorama de Jérusalem

  • الملصق
  • حفظ
    שמור

Text on the back -In the middle of the postcard there is the name of the publisher: Dimitri Tasazi of File, Beyrouth - Damas - Jerusalem 706;Production period - 24/1/1919;founders, architects, painters etc. - Dimitri Tasazi of fils;Front Period - 24/1/1919;Category - Eretz-Israel;Description - A horizontal postcard depicting panoramic view of ancient Jerusalem and the new city behind. This postcard is double - it's open in the middle and the impression of the view increases. The view of Jerusalem is from the east to the west, from point of view on Mt. Olives to Jerusalem. This point of view is a point of Christians. at the photo there is the Temple Mount and Dome of the Rock in the middle, the Golden Gate and the Muslim cemetery under it, on the left there is the Jewish quarter, to the right there is the Cristian quarter and the Muslim quarter. At the background there is the new city outside the walls of the old city. [M.O]

العنوان Panorama de Jérusalem.
عنوان بديل Panoramic view of Jerusalem (Eretz Israel - Palestine)
مساهم אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן. האוניברסיטה העברית בירושלים. המרכז לחקר הפולקלור. אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן
تاريخ الإصدار 1900-1930
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
هذا جزء من המקור נמצא ב:אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן.
ملاحظات لغوية French
الإعتمادات אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.
رقم النظام 997003428570405171

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

אוסף גלויות היודאיקה ע"ש יוסף ומרגיט הופמן, המרכז לחקר הפולקלור, המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית.

תנאי השימוש:

الاستخدام العادل
المادّة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. بالإمكان استخدام المادّة بأيّة طريقة يجيزها القانون. نسخ المادة أو نشرها، إتاحتها عبر الإنترنت، استخدامها علنًا، ترجمتها أو معالجتها- جميعها تستدعي الحصول على إذن من صاحب حقوق التأليف والنشر.  
في أيّ استخدام للمادّة، يجب ذكر المؤلّفين/المؤلّفات.
يرجى عدم التوجّه إلى المكتبة الوطنيّة للحصول على إذن باستخدام المادّة. المكتبة الوطنيّة لا تملك حقوق التأليف والنشر الخاصّة بهذه المادّة، وليست مخوّلة بمنح إذن باستخدام المادّة. يجب التوجّه إلى صاحب حقوق التأليف والنشر بـأيّ طلب متعلّق باستخدام المادّة.
إتاحة المادّة للجمهور من قبل المكتبة الوطنيّة تتم بناءً على مبدأ الاستخدام العادل وفقًا لتعريفه في المادّة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007.
يتوجّب على المستخدم التحقّق مما إذا كانت هناك قيود قانونيّة أخرى على استخدام هذه المادّة: قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007، قانون حماية الخصوصيّة لعام 1981، قانون منع القذف والتشهير لعام 1965، وقوانين أخرى.  
المعلومات بخصوص حقوق التأليف والنشر قدّمت للمستخدمين لغرض إعلاميّ فقط، وهي لا تعتبر بأيّ شكل من الأشكال استشارة قانونيّة. يتحمّل المستخدم المسؤوليّة الكاملة عن أيّ استخدام للمادّة. لا يجوز للمستخدم تقديم أيّ ادّعاء أو دعوى ضد المكتبة الوطنيّة.

MARC RECORDS
Panorama de Jérusalem – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Israel pass
دورية
The wonder of Israel.
كتاب
Visiting Israel.
كتاب
Israel Hilton magazine.
دورية

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة