האם היה בעל ה"לוכיימר לידרבוך" יהודי?

אבנארי, חנוך, 1908-1994
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان האם היה בעל ה"לוכיימר לידרבוך" יהודי?.
هذا جزء من קרית ספר כב (תשה) 83-84
اللغة العبرية
رقم النظام 990005822600705171
الروابط אתר את הפרסום בקטלוג המאוחד של ספריות ישראל
MARC RECORDS
האם היה בעל ה"לוכיימר לידרבוך" יהודי? – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

רשימת כתבי-יד עבריים, ספרים ומאמרים מסודרים לפי נושאים.
רשימת כתבי-יד עבריים, ספרים ומאמרים מסודרים לפי נושאים.
مخطوطة
Selected Hebrew manuscripts from the Bavarian State Library / Aliza Cohen-Mushlin ; in collaboration with Yaffa Levy [and four others].

Aliza Cohen-Mushlin author

كتاب
Die poetischen Genizafragmente in der Jüdischen Gemeindebibliothek Berlin / von J. Schirmann.

Jefim Schirmann 1904-1981

كتاب
Katalog der hebräischen Handschriften in der Staats- und Universitätsbiblioghek zu Hamburg / und der sich anschliessenden in anderen Sprachen. (Photomechanischer Nachdruck) ([der Ausg.] Hamburg, Meissner, 1878.).

Moritz Steinschneider 1816-1907

كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة