Jakob Levi and Lazarus Goldschmidt, "Nachträge und Berichtigungen zu Jakob Levy's Wörterbuch über die Talmudim und Midraschim von Jakob Levy" (1924)

ילון, חנוך, 1886-1970
  • مقالة
  • حفظ
    שמור
العنوان Jakob Levi and Lazarus Goldschmidt, "Nachträge und Berichtigungen zu Jakob Levy's Wörterbuch über die Talmudim und Midraschim von Jakob Levy" (1924).
عنوان بديل Jakob Levy and Lazarus Goldschmidt "Nachträge und Berichtigungen zu Jakob Levy's Wörterbuch über die Talmudim und Midraschim von Jakob Levy" (1924).
هذا جزء من קרית ספר א,ג (תרפה) 208-209
اللغة العبرية
رقم النظام 990005788410705171
الروابط Locate this publication in Israeli libraries
MARC RECORDS
Jakob Levi and Lazarus Goldschmidt, "Nachträge und Berichtigungen zu Jakob Levy's Wörterbuch über die Talmudim und Midraschim von Jakob Levy" (1924) – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Nachträge und berichtigungen zu Jacob Levy : Wörterbuch über die Talmudim und Midraschim / von Jacob Levy und Lazarus Goldschmidt. Sonderabdruck.

Jacob Levy 1819-1892

كتاب

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

نجيب الريحاني: وجه الكوميديا العربية

لم يكن الطريق الذي قاد نجيب الريحاني إلى خشبة المسرح طريقًا مستقيمًا. وُلد في القاهرة لأسرة متعددة الأصول، ونشأ في مدينة كانت تعيش نهضة ثقافية ومسرحية متسارعة. تلقى تعليمه في مدارسها، وأظهر منذ سنواته الأولى ميلًا إلى التمثيل وإلقاء الشعر، لكن الحياة قادته بعد ذلك إلى وظائف بعيدة عن الفن. لم يطل بق

لمقالة بمدونة المكتبة
بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

بعيدًاعن السياسة: ماذاحفظت لنا مجلة السمير؟

في صباح أحد أيام عام 1940، قد يمرّ بائع الصحف في شوارع حيفا وهو يحمل بين يديه عددًا جديدًا من السمير. يتوقف المارة للحظة، يطالعون الغلاف، ثم يحمل أحدهم المجلة معه إلى المقهى أو إلى البيت. لم تكن السمير مجلة سياسية ثقيلة، ولا صحيفة أخبار عاجلة، كانت أقرب إلى رفيق أسبوعي يأتي محمّلًا بالقصص والصور وا

لمقالة بمدونة المكتبة
طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

طاغور.. شاعر الهند في الصحافة العربية

كان رابندرانات طاغور واحدًا من تلك الشخصيات التي لم تصل إلى القرّاء العرب بوصفها اسمًا أدبيًا فقط، بل بوصفها فكرة عن الإنسان والحرية والجمال. نشأ في بيت بنغالي واسع الاهتمامات، يجمع بين الدين والفن والموسيقى والإصلاح الاجتماعي، فكبر في بيئة جعلت الأدب جزءًا من الحياة اليومية لا نشاطًا منفصلًا عنها.

لمقالة بمدونة المكتبة