العودة إلى نتائج البحث

Spaventevole disgrazia avvenuta nella città d'Alessandria

لتكبير النص لتصغير النص
  • الملصق
  • مجموعة أرشيفات المكتبة الوطنية الإسرائيلية مجموعة أرشيفات المكتبة الوطنية الإسرائيلية
العنوان Spaventevole disgrazia avvenuta nella città d'Alessandria.
رقم النظام רשימת ההרוגים והפצועים באסון שהתרחש ביום 5 ביוני 1835, בביתו של ניקולאו אלבינו באלסנדריה, בעת חתונתו של חיזקיה ויטלה עם אמיליה ויטלה. מעל למאה איש היו בקומה שלישית של הבית כדי לצפות בטכס. במהלכו, כאשר כולם "קפצו לפי מנהגי היהודים", הריצפה התמוטטה והאנשים נפלו בקומה תחתונה, על האנשים שהיו שם. ברשימה שלושים יהודים ושבע עשרב נוצרים הרוגים ושלושים וארבע יהודים ותשע נוצרים פצועים. בין ההרוגים החתן, הרב מלטסיו לוי דוואלי ונוצרים אנשי צבא. בין הפצועים הכלה, כמרים צבאים וארבע נגנים. מסמך מענין ביותר, בזכות האזכור של ה"קפיצה" והנוכחות של נוצרים רבים, בינהם אנשי צבא, כמרים ונגנים.
A brief account of the tragedy which took place on June 5, 1835 in the house of Nicolao Albino in Alessandria at the wedding of Isachia and Emilia Vitale, where over one hundred people were assembled on the third floor of the house observing the ceremony. When, according to the document, all the spectators “jumped in accordance with the custom of the Jews,” the floor collapsed, resulting in the deaths of forty-seven people (thirty Jews, seventeen Christians) and injuries to forty-three more (thirty-four Jews, nine Christians). The document lists all of the casualties. Among the dead were the groom, the rabbi, and the latter's assistant, while the bride was described as moribonda (critically wounded, dying). The document is of particular interest in its recounting of an otherwise-unknown custom and for the presence of large numbers of Jews and Christians, including military personnel, Christian clergy, and musicians. With decorative elements. See Foa, “Gli Ebrei in Alessandria,” 227 - 231
Milano, Storia degli ebrei in Italia, 543.
مساهم Valmadonna Trust (former owner)
تاريخ الإصدار 1835
ملاحظات Valmadonna Trust E9
lds16 The Writing on the Wall. A Catalogue of Judaica Broadsides from the Valmadonna Trust Library, edited by Sharon Liberman-Mintz, Shaul Seidler-Feller, David Wacthel, London&New York: Valmadonna Trust Library, 2015, no. 332.
الشكل 1 broadside : decorative elements
19.5X30.5 cm..
هذا جزء من אסף הכרוזים והכרזות
اللغة الايطالية
رقم الرف V 2470 34
الحقوق online_resources
مستوى التوصيف File Record
رقم النظام 990040720610205171
    11. إظهار العناصر الـ 10 التالية من أصل 92
    12. عرض الكل

תנאי השימוש:

يُسمح بالاستخدام لأيّ غرض كان

يُسمح بنسخ المادة لأي غرض واستخدامها لأي غرض.

لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن باستخدام المادة.

معلومات إضافية:

تخضع هذه المادة للملكيّة العامّة (Public Domain) ولا تسري عليها حقوق التأليف والنشر المتّبعة في دولة إسرائيل.

وجب الانتباه إلى أنّ قواعد حقوق التأليف والنشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقق من قواعد حقوق التأليف والنشر حسب القانون الساري في الدولة المعنية.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية

MARC RECORDS
Spaventevole disgrazia avvenuta nella città d'Alessandria – הספרייה הלאומית
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

אוסף פסקים, מעשי בית דין ועדויות שונות.
אוסף פסקים, מעשי בית דין ועדויות שונות.
مخطوطة

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً

لمقالة بمدونة المكتبة
عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

من منّا لم يسمع  بأَحَدِ أكثر الشخصيات شهرة في القرن التاسع عشر، الأميرُ القائد عَبد القادِر الجزائري، لكنّ القليل منّا يعلم بأنه لم يكن مجرد محارب وقف في وجه الاعتداء الفرنسي على بلاده، بل كان أيضًا يتمتع بروحٍ روحيةٍ عميقة، ساعَدتهُ هذهِ الازدواجية الجميلة بأَن يَحظى بالاحترام ليس في وَطَنِه فحس

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع