سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
Dice la nuestra novia como se llama
| [1983]
اللغة:
שפה נוכחית
Dice la nuestra novia
لتكبير النص لتصغير النص- تسجيل أثنوجرافي
-
מתוך:
- [Judeo-Spanish]
- 1982 القيمين:
- Anahory Librowicz, Oro (recordist)
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
-
01.
Las quejas de Ximena
-
02.
El pretendiente burlado
-
03.
Daile a cenar al desposado, daile a cenar que no ha cenado
-
04.
Dice la nuestra novia
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
| Avrid me, galanicaque ya va 'manecer.Avrid me no vos avro, mi lindo amor.EstaDice la nuestra noviacomo se llama la cabeza.No se llama la cabezasino campos despaciosospase la novia y goce al novio.Dice la nuestra noviacomo se llma el cabello.No se llama cabellosino seda de labrar.Ay mi seda de labrar…Como se llama la frenteno se llama frentesino espada relucienteAy mi espada reluciente…Como se llaman las cejasno se llaman cejassino cintas de telarAy mis cintas de telar…Como se llaman los ojosno se llaman ojossino ricos miradores.Ay mis ricos miradores…Como se llama la narino se llama narisino dátil datilar.Ay mi dátil datilar…Como se llama la carano se llama carasino rosa del rosal.Ay mi rosa del rosal.Como se llaman los labiosno se llaman labiossino filos de coral.Ay mis filos de coral… |
| הטבילה במקווה ושמלת החתונה - ביום שלפני החופה, נהגה הכלה ללכת למקווה (בספרדית יהודית: bano de la novia), כשהיא מלווה על ידי נשים ממשפחתה. הנשים הביעו את התפעלותן ממעלותיה של הכלה, אמרו ברכות ושרו שירים הולמים. הכלה הביא אל המקווה את החפצים הנחוצים לה: tovall או maraman (מגבת), burnu con mangas (חלוק בעל שרוולים), Javon (סבון), enjavonadora (מטלית רחצה), boneto או chapeo de bano (כובע רחצה), galechas (קבקבי עץ), peine de peinar (מסרק צפוף). החתן שלח את החפצים האלה בצרור הקרוי bogo de bano. אבי החתן שילם עבור טבילת הכלה במקווה; אם האב לא היה בין החיים, המשלם היה אחיו הבכור של החתן. הכלה זכתה לפינוק על ידי מעסות (telekas). גבותיה נמרטו בעזרת משחה מיוחדת (pelador או pilo) וידיה נצבעו ב- aljena. באיזמיר נהוג היה להביא לטקס הטבילה במקווה עוגייה עגולה (המוכרת גם בספרד בשם la rosca de la novia). את העוגיה נהגו לשבור מעל ראש הכלה. באזחורים אחרים הוגשו ממתקים לנשים שליוו את הכלה למקווה. כשהכלה יצאה מהמקווה, נתנו לה משקה מתון "כדי שכל חייה יהיו מתוקים גם הם (que sea dulce la vida entera). זהו שיר מצטבר ומסובך, אשר נשען על מוטיבים ספרותיים עתיקים. כל בית מביא דימוי חדש המתאר חלק בגופה של הכלה, ואז מושמעים שוב כל הדימויים הקודמים בסדר הפוך. גרסה זו מוצאה מאיזמיר "אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לראש הזה? אין זה ראש אלא שדות רחבים. אל שדותיי הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן. אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לשיער זה? אין זה שיער אלא חוטי זהב לאריגה. אל חוטי הזהב לאריגה, אל השדות הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן". בחרוזים הבאים המצח הוא חרב מבריקה, הגבות הן קשתות לירייה, העיניים הן שקדים למאכל, והלחיים הם תפוחים. כל בית נגמר בברכה "תעלוז הכלה עם החתן". -- מתוך התקליטור Judeo-Spanish songs for the life cycle in the Eastern Mediterranean |
| عنوان |
Dice la nuestra novia |
|---|---|
| عناوين إضافية |
incipit: Dize la nuestra novia cómo se llama la frente [recorded performance] |
| المؤدي |
Obadía, Fany; Abecassis, Mary |
| من |
[Judeo-Spanish] |
| تاريخ الإنتاج |
1982 |
| القائمون على العمل |
Obadía, Fany 1909- (singer, performer) Abecassis, Mary 1932- (singer, performer) Anahory Librowicz, Oro (recordist) |
| ملاحظة حول المكان والوقت |
montreal 1.3.1982. |
| الفني |
Songs, Ladino,Wedding songs,Musical traditions (Jewish), Sephardi, North Africa Songs, Ladino |
| لغة |
lad |
| ملاحظات |
CMP Y5, VOL. 2. [The abbreviation CMP A10 refers to the identification of the song in: "El romancero judeo-español en el Archivo Menéndez Pidal: Catálogo-índice de romances y canciones", Samuel G.Armistead, Madrid, 1978, vol. 2] Collection of Dr. Oro Anahory-Librowicz. מסורת: ספרדים :צפון אפריקה / מרוקו - טטואן מסורת: ספרדים :צפון אפריקה / מרוקו - טנג'יר |
| ملاحظة المصدر |
Original number: cassette #18A. |
| بيانات بيليوغرافية |
Fany Obadía, about 73 years-old born in Tetuán, lived in Tangier and moved to Montreal and her daughter Mary Abecassis, born in Tangier and moved to Montreal, recorded in Montreal, 1/3/1982. |
| رقم الرف |
ZP 00078_13 (01) |
| رقم النظام |
990036007300205171 |
תנאי השימוש:
حظر النسخ
قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.
لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر
معلومات إضافية:
قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر و/ أو شروط اتفاقية.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.
MARC RECORDS
عن
-
הטבילה במקווה ושמלת החתונה - ביום שלפני החופה, נהגה הכלה ללכת למקווה (בספרדית יהודית: bano de la novia), כשהיא מלווה על ידי נשים ממשפחתה. הנשים הביעו את התפעלותן ממעלותיה של הכלה, אמרו ברכות ושרו שירים הולמים. הכלה הביא אל המקווה את החפצים הנחוצים לה: tovall או maraman (מגבת), burnu con mangas (חלוק בעל שרוולים), Javon (סבון), enjavonadora (מטלית רחצה), boneto או chapeo de bano (כובע רחצה), galechas (קבקבי עץ), peine de peinar (מסרק צפוף). החתן שלח את החפצים האלה בצרור הקרוי bogo de bano. אבי החתן שילם עבור טבילת הכלה במקווה
אם האב לא היה בין החיים, המשלם היה אחיו הבכור של החתן. הכלה זכתה לפינוק על ידי מעסות (telekas). גבותיה נמרטו בעזרת משחה מיוחדת (pelador או pilo) וידיה נצבעו ב- aljena. באיזמיר נהוג היה להביא לטקס הטבילה במקווה עוגייה עגולה (המוכרת גם בספרד בשם la rosca de la novia). את העוגיה נהגו לשבור מעל ראש הכלה. באזחורים אחרים הוגשו ממתקים לנשים שליוו את הכלה למקווה. כשהכלה יצאה מהמקווה, נתנו לה משקה מתון "כדי שכל חייה יהיו מתוקים גם הם (que sea dulce la vida entera). זהו שיר מצטבר ומסובך, אשר נשען על מוטיבים ספרותיים עתיקים. כל בית מביא דימוי חדש המתאר חלק בגופה של הכלה, ואז מושמעים שוב כל הדימויים הקודמים בסדר הפוך. גרסה זו מוצאה מאיזמיר "אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לראש הזה? אין זה ראש אלא שדות רחבים. אל שדותיי הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן. אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לשיער זה? אין זה שיער אלא חוטי זהב לאריגה. אל חוטי הזהב לאריגה, אל השדות הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן". בחרוזים הבאים המצח הוא חרב מבריקה, הגבות הן קשתות לירייה, העיניים הן שקדים למאכל, והלחיים הם תפוחים. כל בית נגמר בברכה "תעלוז הכלה עם החתן". -- מתוך התקליטור Judeo-Spanish songs for the life cycle in the Eastern Mediterranean
وسوم
- Songs, Ladino
- Wedding songs
- Musical traditions (Jewish), Sephardi, North Africa Morocco Tetuan
- Musical traditions (Jewish), Sephardi, North Africa Morocco Tangier
- מסורות מוזיקליות (יהודים), ספרדים, צפון-אפריקנים מרוקו טנג'יר
- מסורות מוזיקליות (יהודים), ספרדים, צפון-אפריקנים מרוקו טטואן
- שירי חתונה
- أغاني الأعراس
- שירים, לדינו
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
المزيد من الأداء
Dice la nuestra novia como se llama
Dice la nuestra novia como se llama
בנאסייג, אליסיה
Dice la nuestra novia
Ben-Zaken, Etty; Modalius Ensemble
Dice la nuestra novia
Salama de Anahory, Simy
Dice la nuestra novia
Israel Abudarham, Estrella
Dice la nuestra novia
Benchimol, Clara
Dice la nuestra novia
Pinto de Azancot, Esther
Dice la nuestra novia
Zafrani, Esther Amar
Dice la nuestra novia
Ansi Dice La Nuestra Novia 2
Avzaradel, Roza
Ansina Dice La Nuestra Novia
Burgana, Yosef
Dice la nuestra novia como se llama
Davida, Ester; דודה, אסתר
Dise la nuestra novya
Bessis, Sandra; Mc Lean, John
