مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃ יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃ יִשְׁלַח־עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ׃ יִזְכֹּר כָּל־מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃ יִתֶּן־לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל־עֲצָתְךָ יְמַלֵּא׃ נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם־אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא ה' כָּל־מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ׃ עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ ה' מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ׃ אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם־ה' אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר׃ הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד׃ ה' הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ׃ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור זה הוא ברכת העם למלך ישראל, הנאמרת הן בעת שלום והן בעת מלחמה. המזמור נחלק לשלושה חלקים: חלק ראשון – כותרת ("למנצח מזמור לדוד"), חלק שני שבו העם מברך את המלך, וחלק שלישי שבו העם מביע ביטחון בישועת ה'. המזמור מסתיים בקריאה לה' שיושיע את עמו. המזמור נאמר בשחרית לפי מנהגי הספרדים, התימנים והאשכנזים (לפני "ובא לציון גואל"), ובנוסח איטליה הוא נאמר כחלק מתחנון של שני וחמישי; בקהילות אשכנז נוהגים שלא לאומרו בבית האבל, בראש חודש, חול המועד, חנוכה, פורים ושושן פורים, פורים קטן, תשעה באב, ערב יום כפור וערב פסח, ובחלק מהקהילות גם לא בערב ר"ה, ערב סוכות, ערב שבועות ואסרו חג; בקהילות הספרדים, התימנים (בלדי ושאמי) ובחסידות חב"ד נהוג להימנע מאמירת המזמור בכל יום שאין אומרים בו תחנון. המזמור נאמר בחלק מקהילות אשכנז גם לפני (או אחרי) סליחות של יום כיפור קטן. המזמור נאמר גם לרפואת החולה בשעת הצורך. |
|
• (א) לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לכבוד דָוִד ומלכותו. המשורר פונה למלך: (ב) יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה, יְשַׂגֶּבְךָ, יגביה ויחזק אותך שֵׁם אֱלֹֹהֵי יַעֲקֹב. (ג) יִשְׁלַח ה' את עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ, ממקום משכנו, וּמִצִּיּוֹן שבקרבת המקדש יִסְעָדֶךָּ, יתמוך בך. (ד) יִזְכֹּר, יעלו בזיכרונו בחיבה כָּל מִנְחֹתֶךָ, המנחות שהקרבת, וְאת עוֹלָתְךָ, קרבנות העולה שלך ה' יְדַשְּׁנֶה, יקבל כקרבן דשן ומובחר. סֶלָה, סימן מוסיקלי, או: אכן. ואולי: כך יהיה לעַד. (ה) יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ, כרצונך, וְכָל עֲצָתְךָ, תכניותיך יְמַלֵּא. (ו) נְרַנְּנָה לה' בִּישׁוּעָתֶךָ, וּבְשֵׁם אֱלֹֹהֵינוּ נִדְגֹּל, נניף את דגלנו. נתאסף תחת שם אלוקינו ונרומם את שמו בניצחון. ושוב, בפנייה ישירה למלך: יְמַלֵּא ה' כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ. (ז) עַתָּה, כאשר מגיע הניצחון יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ ה' את מְשִׁיחוֹ, המלך שהוא נמשח בשם ה'; יַעֲנֵהוּ - את המלך בתפילתו מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ, בִּגְבֻרוֹת אשר ביֵשַׁע יְמִינוֹ, בימינו המושיעה של ה'. הימין היא היד המעניקה והנותנת, והיא המכניעה את האויבים כדי להביא ישועה. (ח) אויבים אֵלֶּה יכולים לבוא כנגדנו בָרֶכֶב, כלי המלחמה החזק ביותר בעולם העתיק, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים המקנים מהירות ועצמה, וַאֲנַחְנוּ, גם אם איננו משופעים בכלי מלחמה, בְּשֵׁם ה' אֱלֹֹהֵינוּ נַזְכִּיר. (ט) הֵמָּה - בעלי הרכב והסוסים כָּרְעוּ וְנָפָלוּ, וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד. (י) ה', הוֹשִׁיעָה, הושַע; הַמֶּלֶךְ, ה' יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| عنوان |
תהלים כ: למנצח מזמור לדוד יענך |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
(א) לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לכבוד דָוִד ומלכותו.
המשורר פונה למלך: (ב) יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה, יְשַׂגֶּבְךָ, יגביה ויחזק אותך שֵׁם אֱלֹֹהֵי יַעֲקֹב. (ג) יִשְׁלַח ה' את עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ, ממקום משכנו, וּמִצִּיּוֹן שבקרבת המקדש יִסְעָדֶךָּ, יתמוך בך. (ד) יִזְכֹּר, יעלו בזיכרונו בחיבה כָּל מִנְחֹתֶךָ, המנחות שהקרבת, וְאת עוֹלָתְךָ, קרבנות העולה שלך ה' יְדַשְּׁנֶה, יקבל כקרבן דשן ומובחר. סֶלָה, סימן מוסיקלי, או: אכן. ואולי: כך יהיה לעַד.
(ה) יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ, כרצונך, וְכָל עֲצָתְךָ, תכניותיך יְמַלֵּא. (ו) נְרַנְּנָה לה' בִּישׁוּעָתֶךָ, וּבְשֵׁם אֱלֹֹהֵינוּ נִדְגֹּל, נניף את דגלנו. נתאסף תחת שם אלוקינו ונרומם את שמו בניצחון. ושוב, בפנייה ישירה למלך: יְמַלֵּא ה' כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.
(ז) עַתָּה, כאשר מגיע הניצחון יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ ה' את מְשִׁיחוֹ, המלך שהוא נמשח בשם ה'; יַעֲנֵהוּ - את המלך בתפילתו מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ, בִּגְבֻרוֹת אשר ביֵשַׁע יְמִינוֹ, בימינו המושיעה של ה'. הימין היא היד המעניקה והנותנת, והיא המכניעה את האויבים כדי להביא ישועה. (ח) אויבים אֵלֶּה יכולים לבוא כנגדנו בָרֶכֶב, כלי המלחמה החזק ביותר בעולם העתיק, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים המקנים מהירות ועצמה, וַאֲנַחְנוּ, גם אם איננו משופעים בכלי מלחמה, בְּשֵׁם ה' אֱלֹֹהֵינוּ נַזְכִּיר. (ט) הֵמָּה - בעלי הרכב והסוסים כָּרְעוּ וְנָפָלוּ, וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד.
(י) ה', הוֹשִׁיעָה, הושַע; הַמֶּלֶךְ, ה' יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
