مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
יגיל וישמח יָגִיל וְיִשְׂמַח לִבִּי גַם אֲנִי בְּשִׂמְחַת חָתָן, יָה אֵלִי, חָתָן אוֹר עֵינִי כְּיוֹם מַתַּן תּוֹרַת מֹשֶׁה יָה, יָה, יִהְיֶה לִי לְעַם הַבּוֹחֵר בַּחַיִּים שִׁירָה חֲדָשָׁה חֲדָשָׁה נְשׁוֹרֵר עֵת לְיִשְׂרָאֵל, יָה אֵלִי, לְיִשְׂרָאֵל יֵאָמֵר אֲשֶׁר בָּא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל יָה יָה אֵלִי יוֹם זֶה הוּא חָבִיב הוּא חָבִיב לָאֵל |
| שיר לשמחת בר המצוה והחתונה במסורת יהודי לוב. אף זהו פזמון במסורת הפזמונים המחוברים על בסיס שיר קיים בשפה הערבית, שהמחבר כותב לו מלים עבריות בהתאם ללחן הערבי, תוך שהוא משתדל למצוא מלים עבריות שהמצלול שלהן יהיה דומה לטקסט המקורי, מה שמסביר את תוספת המלים וההברות שאינן תמיד ממין העניין, כמו למשל - יָה, יָה, יָה אֵלִי. הדגש בשיר הוא דווקא על הלחן ופחות על המלים. |
| • יָגִיל וְיִשְמַח לִבִּי גַם אֲנִי - הפייטן שר על שמחתו ושמחת אבי הבן ביום הבר מצוה, כפי שמתואר במשלי כג, כד: גִּיל יָגִיל אֲבִי צַדִּיק וְיוֹלֵד חָכָם יִשְׂמַח בּוֹ. • בְּשִׂמְחַת חָתָן - בשמחת חתן הבר מצוה. • כְּיוֹם מַתַּן תּוֹרַת מֹשֶׁה - שמחת יום קבלת עול המצוות, היא כשמחת מתן תורה. • לְעַם הַבּוֹחֵר בַּחַיִּים - עם הבוחר לקיים את תורת החיים. כנאמר בדברים ל, יט: הַעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ. • שִׁירָה חֲדָשָׁה - שיר חדש נשיר בבוא הגאולה. • אֲשֶׁר בָּא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל... יוֹם זֶה - יום בוא הגואל. הלשון עפ"י ישעיהו נט, כ: וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב נְאֻם ה'. |
| عنوان |
יגיל וישמח |
|---|---|
| دورة الحياة |
בר מצווה;חתונה |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
